“ میوه درخت توحید “
در تفکر شیعه، امامت ریشه در توحید دارد و معرفت امام زمان (عج)، نشانه و شرط پذیرش ربوبیت الهی است. بدون شناخت و پذیرش امام، خداشناسی ناقص و دینداری بیاثر خواهد بود. امامت، ادامه راه نبوت و راه ارتباط حقیقی انسان با خداوند است.
در تفکر شیعه، امامت ریشه در توحید دارد و معرفت امام زمان (عج)، نشانه و شرط پذیرش ربوبیت الهی است. بدون شناخت و پذیرش امام، خداشناسی ناقص و دینداری بیاثر خواهد بود. امامت، ادامه راه نبوت و راه ارتباط حقیقی انسان با خداوند است.