خداوند

از توصیه‌های آخرین ذخیره خداوند به پیروان ایشان آنست که برای تعجیل در فرج بسیار دعا کنند، چرا که گشایش امور آنها در همین دعا کردن است.[note]1- و أکثروا الدعاء بتعجیل الفرج فإن ذلک فرجکم‏ (کمال الدین، جلد 2، صفحه

کعبه، نخستین خانه توحید، به‌دست حضرت ابراهیم (ع) بازسازی شد تا مرکز یکتاپرستی باشد. او که بت‌شکن تاریخ و پدر پیامبران است، به فرمان خدا در سرزمین خشک مکه، پایگاه توحید را بنیان نهاد. طواف حاجیان، ادامه راه انبیای الهی در پرستش خدای یگانه است.

ما آدم‌ها بین بعضی حالات و مطلوب‌ها سرگردان هستیم. هنگامی که یک زندگی در حال نوسان، با زوایای ناروشن و توام با عدم‌ قطعیت داریم، همه‌ی سعی‌مان را صرف این می‌کنیم که به یک ثبات و سکونی برسیم ولی آنگاه

این متن به فلسفه روزه در اسلام می‌پردازد و آن را وسیله‌ای برای دستیابی به تقوا و قرب الهی معرفی می‌کند. روزه، برخلاف نگاه معاملاتی در ادیان و اقوام دیگر، عبادتی برای تزکیه نفس و تقویت اراده است. خودداری از شهوات، زمینه‌ساز خودکنترلی، پرهیز از گناه و رشد معنوی انسان می‌شود.

جمعه بود و مردم در مسجد منتظر، تا برایشان خطبه بخواند. خاطرۀ آن روز را در ذهن مرور کرد. چه روز بزرگی! در میان جمعیت صد وبیست هزار نفری، حبیب خدا او را فراخواند و بر فراز منبری که از

تاریخ نگاران آورده اند: هنگامی که پیامبر خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) شریعت خود را بر قبایل عرب عرضه داشت، برخی از آنان گفتند: “اگر ما بر آن چه می‌گویی با تو بیعت کرده و هم پیمان

اگر تاجری بخواهد مدت کوتاهی به مسافرت برود لازم می داند که جانشین و نماینده ای معین کند. رئیس هر اداره و وزیر هر وزارت خانه، معاونی تعیین می کنند تا در غیاب آنان به کارها رسیدگی نماید و قطعا

پیامبر اسلام (ص) بر برابری همه انسان‌ها بدون توجه به نژاد، رنگ، زبان یا قومیت تأکید داشت. معیار برتری در نگاه او تقوا بود، نه ظاهر یا تبار. یارانش از نژادهای مختلف چون بلال حبشی، سلمان فارسی و صهیب رومی نمونه عملی این برابری انسانی بودند.

در آستانه چهل‌سالگی، پیامبر اسلام‌(ص) پس از سال‌ها عبادت و تأمل در کوه حرا، شایسته دریافت وحی و رسالت شد. با نزول جبرئیل و آیات نخستین، نبوت ایشان آغاز گشت و خدیجه‌(س) نخستین ایمان‌آورنده شد. این بعثت، نقطه عطف هدایت بشری و آغاز رسالت خاتم‌الانبیا بود.

بعد از فتح مکه در سال هشتم هجری، مکه جزء بلاد اسلامی قرار گرفت، ولی مشرکان همچنان در مکه بودند و به آیین خوشان عمل می‌کردند. حتی در موسم حج نیز هر دو گروه مسلمان و مشرک، مناسک را طبق

در عرف فرهنگ دینی، هر عملی که رضایت خداوند را جلب کند و موجب تقرب بنده به پروردگار شود، عبادت نام می­گیرد. اما آیا همه عبادت­ها از این نظر در یک درجه هستند؟ شکی نیست که اعمال عبادی اقسام مختلفی

جهان امروزی، جهان اختلاف و نزاع و درگیری بین انسان هاست. از همین رو باید با پیدا کردن اشتراکات جهانی و تمرکز بر روی آن، قدری از التهابات کاست. یکی از اشتراکات مهم بین بسیاری از انسان ها، دین دار

  یکی از بزرگترین اجتماعات مسلمانان در سرتاسر جهان، هر ساله در یکی از بزرگترین اعیاد آنان، یعنی روز عید فطر رقم می‌خورد. میلیون‌ها مسلمان این روز را جشن می‌گیرند، در اجتماعات بزرگ این روز به دور هم جمع می‌شوند،

روز عيد فطر يکی از حساس‌ترين اوقاتی است که در آن به واسطه يک ماه روزه‌داری و اطاعت فرمان الهی وعده استجابت دعا داده شده است. به عبارت ديگر، اگرچه روز عيد اولین روز ماه جديد است و ماه رمضان

امام حسن عسکری (ع) با ابیاتی تأثیرگذار، انسان را به زودگذری دنیا، یاد مرگ و آمادگی برای سفر آخرت فرا می‌خواند. ایشان با مناجاتی اشک‌بار، از بی‌وفایی دنیا سخن گفتند و تأکید کردند که حتی اندیشه پوسیدگی جسم، برای ترک دنیاپرستی کافی است.

زکریا بن ابراهیم، جوانی تازه مسلمان، از امام صادق (علیه‌السلام) درباره ارتباط با خانواده‌اش که نصرانی بودند، سوال کرد. امام فرمودند: با مادرت که نابینا است، مهربان باش و پس از وفاتش، خودت امور دفن او را انجام ده و از این مسئولیت سر باز نزن، که این نشان‌دهنده احترام به والدین است.