«از فاطمه (علیها السلام) برایم بگو…»
اباذر از خانه بیرون آمد و خطاب به مردم گفت که کار نماز و دفن فاطمه (علیها السلام)، دختر پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) به تاخیر افتاده است و از مردم خواست متفرق شوند. مردم گروه گروه
اباذر از خانه بیرون آمد و خطاب به مردم گفت که کار نماز و دفن فاطمه (علیها السلام)، دختر پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) به تاخیر افتاده است و از مردم خواست متفرق شوند. مردم گروه گروه
بررسی تاریخ اسلام، تصویر روشنی از موضع فاطمه زهرا (سلام الله علیها) در قبال جریان سیاسی بوجود آمده پس از رحلت رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) ارائه میکند. به ویژه در بین مجموعه برخوردهای دختر رسول
سراسر عمر کوتاه دختر پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) بعد از رحلت پدر، به درگیری با دولت حاکم و مقابله با اعمال خصمانهی آن گذشت و آن حضرت در این مدت همه چیز را به وسیلهای برای این
آیا ما تاکنون به این موضوع اندیشیده ایم که به راستی محک انسانیت ما چیست و این معیار در وجود ما به چه میزان وجود دارد؟ حیات گیاهان به دو عامل بستگی دارد؛ عامل اول قوت جذب و عامل دوم
“کنون خلافت را همچون اشترى مهار کرده و جهاز بر نهاده، در اختیار گیر! اما روز حشر بی گمان فرا خواهد رسید. و بدان که دادگرترین حاکم، خداوند و دادخواهترین مدعّى، محمّد و بهترین میعادگاه قیامت است و در آن
در لحظاتی که پیکر پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) دفن می شد، عملا نیز توصیه او درباره ولایت علی (علیه السلام) ـ که مسیر حرکت سیاسی جامعه اسلامی را تبیین می کرد ـ دفن می شد. پیامبر
دین اسلام به وسیله ی ویژگی های متعددی از دیگر ادیان متمایز میگردد. از آن جمله، اسلام به واسطه ی شخصیت بانویی یگانه چون فاطمه ی زهرا (علیها السلام) ویژگی خاصی مییابد؛ بانویی که قرآن کریم سوره ی کوثر را
ما شيعيان اماميه، دو حادثه ي تاريخي- مذهبي داريم كه هميشه و همه ساله ذكر و ياد آن دو را تجديد ميكنيم و البته بايسته نيز چنين است كه با منتهاي توان خود در زنده نگاهداشتن آن دو حادثه كوشا
ممکن است در برخی اذهان این سؤال مطرح شود که آیا راستی حضرت فاطمه (علیها السلام) پس از رحلت رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) مورد اذیت و ستم قرار گرفت؟ جواب این سؤال با مراجعه به
السلام عليک يا فاطمة الزهراء السلام عليک يا سيدة نساء العالمين من الأولين و الآخرين السلام عليک ايتها الصديقة الشهيدة بالاترين مرتبه کمال انسانيت ، مقام عصمت است که رضا و غضب انسان در همه امور، بر مدار رضا و
از عواملى كه در سعادت انسان مؤثر و پشتوانهی تصميمگيرى نيكوست، سادگى زندگى و دورى انسان از قيد و بندهاى اسارتآفرين مادی است. چه بسيارند وسايل و ابزارى كه به ظاهر عامل رونق زندگى به حساب مىآيند ولى در نهايت
پیرمرد که جامهای کهنه و پاره بر تن داشت و از شدت ضعف و فرتوتی نمیتوانست روی پای خود بایستد وارد مسجد شد. رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) که تازه از نماز عصر فارغ شده بود
خداوند در مورد پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله) در قرآن می فرماید: “و هرگز از روى هواى نفس سخن نمىگويد! آنچه مىگويد چيزى جز وحى كه بر او نازل شده نيست!”[1] از گفتار و رفتار رسول خدا (صلی
خداوند آنگاه که نخستین آیات از آخرین کتاب آسمانیش را بر پیامبر خاتم (صلی الله علیه و آله) نازل کرد، در طلیعه گفتار خود از خواندن و آموختن سخن به میان آورد: “بخوان بنام پروردگارت كه آفرید انسان را از
روزی حضرت زهرا (علیها السلام) بر پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) وارد شد. پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) به ایشان فرمود: “برو و پسر عمویم علی و فرزندانم حسن و حسین را به نزد
در آن شب، همه اش به کلمات مادر که در گوشه اى از اتاق، رو به طرف قبله کرده بود، گوش مى داد. رکوع و سجود و قیام و قعود مادر را در آن شب، که شب جمعه بود، تحت
عروسى على و فاطمه (علیهما السلام) یکى از حساس ترین و مهم ترین نمونه هاى ازدواج اسلامى بود؛ زیرا پدر دختر، بزرگترین شخصیت جزیرة العرب بلکه جهان اسلام و پیغمبر برگزیده خدا بود. دختر نیز بهترین و فهمیده ترین و
بیشک ازدواج و انتخاب همسر یکی از مهمترین مراحل زندگی انسانهاست و قهراً تأثیرات مهمی نیز بر زندگی اشخاص میگذارد. هرکس مطابق ملاکها و معیارهایی که دارد، پا در این میدان گذاشته و به هر ترتیب، زندگی مشترک خود را
امروز مسأله تشکیل خانواده و ازدواج جوانان به صورت یکى از پیچیده ترین مسائل حادّ اجتماعى درآمده است و کمتر خانواده اى است که داراى دختر و پسر جوانى باشد و از این موضوع ناله نکند و رنج نبرد. انبوهى
فاطمه (علیها السلام)، در حالی که دختر بزرگترین رجل مذهبى و سیاسى زمان بود، به خانواده اهمیت فوق العاده میداد و آنرا کانونی مقدس میشمرد. او نظام تکوینى حیات را که در آن خداوند او را موجودى با احساس، لطیف