این متن توضیح میدهد که تنها خداوند صلاحیت قانونگذاری مستقل دارد، زیرا به مصالح همه آگاه و بینیاز است. انسان باید بیچونوچرا از اوامر الهی اطاعت کند، حتی اگر حکمتشان را درک نکند؛ همانطور که به پزشک اعتماد میکنیم یا طبق دستور دقیق برای یافتن گنج عمل میکنیم.
در اسلام، عقیده بر جان مقدم است، اما ابراز آن با خود عقیده فرق دارد. در شرایط خطر، پنهانکردن یا حتی گفتار خلاف باور (تقیه) مجاز است. قرآن مؤمنان متقی را از کافران جدا میداند. با اینحال، اگر تقیه موجب گمراهی یا آسیب به دین شود، حرام است.
اسلام رابطه دنيا وآخرت را چگونه تبيين مي نمايد ؟ آيا از نظر اسلام دنيا و آخرت دو امر کاملا متفاوت و جدا از هم مي باشند ؟ بر پايه آئين اسلام ، مشخصات فرد دنيا طلب چگونه ترسيم شده و چه کساني طالب آخرت معرفي گشته اند ؟
فرزندي حضرت عيسي (علیه السلام ) طبق مسيحيت مشکل جدي بوجود آورده است که به وضوح ديده مي شود و اکثرا آن مسأله را قبول کرده اند و فرض شفاعت بي چون و چرا از طريق حضرت عيسي (علیه السلام) تعداد زيادي را به خود جلب ميکند ، اين درحالي است که وقتي عدل الهي به طور ساده در اسلام مطرح مي شود ، ايجاد سنگيني وسختي براي غير مسلمين مي نمايد . توضيح نظر اسلام در مورد حضرت عيسي و ديد اسلام نسبت به تمام انسانها چيست؟ ( به طور مثال مسيحيت همه انسانها را در بدو خلقت گنهكار ميشناسد).
قرآن رحمت الهی را بر غضبش مقدم میداند. حتی عذاب و جهنم جلوهای از همین رحمت است، برای هشدار، بازدارندگی و هدایت انسانها. عقوبتها نتیجه اعمال خود ما و ضامن جلوگیری از ظلماند. خداوند بینیاز است و همه دستوراتش برای سعادت و کمال بندگان وضع شده است.
این متن با استناد به آیات قرآن، ویژگیهای ذات الهی را بیان میکند: خداوند یکتاست، بینیاز و منزه از فرزند داشتن، دارای قدرت و علم بیپایان، خالق همه موجودات، پناهگاه نیازمندان، و بیهمتاست؛ هیچ چیزی همانند او نیست و نمیتوان او را به مخلوقاتش تشبیه کرد.
