دسته بندی: إستشهاد الإمام موسی بن جعفر الکاظم (علیه السلام)

لقد أخذ الإمام الکاظم (علیه السلام) بعد استشهاد أبیه فی عهدته زمام الإمامه و قضى عمره الشریف فی المدینه و فی بغداد. من بین الشخصیات

تأتی عباره “فصل الخطاب” فی اصطلاح أهل الأدب من قبیل إضافه الصفه إلى الموصوف، والمراد هو الفصل فی الخطاب، بمعنى فصل الحق عن الباطل الفصل

لعله قد مرّ علینا موقفٌ واجهنا فیه عملًا سیئًا لشخص فانتقدنا شخصه! هذا فی حین أنه کان بالإمکان إنتقاد العمل السیء والتبرؤ منه بدلًا من

روی عن أبی بصیر قال: قال دخلت على الإمام موسی بن جعفر الکاظم (علیه السلام) فقلت: “جعلت فداک بم یعرف الإمام؟” فقال (علیه السلام): “بخصال؛

کان استشهد الامام الصادق (علیه السلام) مؤخّرا، و کان قد عرّف وصیه بشکل غیر مباشر و غیر صریح خوفا من قتل الإمام بسبب الاختناق السیاسی

من العنایات التی خصصّ الله سبحانه و تعالى أولیاءه من بین الناس أنه وهبهم قدراتٍ خاصه. یعتبر هذا الموضوع فی مرّ التاریخ إحدى العلامات التی

قصد الحج؛ لکن ما کان بغیته تمتّع من هذه الرحله الثمینه بل کان یرید أن یتفاخر بسلطته و قدرته حینما کان غافلاً عن واجبه الذی

قال الإمام موسی بن جعفر الکاظم (علیه السلام): ” إنّ أهل الأرض لمرحومون ما تحابوا و أدوا الأمانه و عملوا الحقَّ “(1) قابل هارون الرشید

امام موسی بن جعفر(علیه السلام): ان العاقل . . . لا یعد ما لا یقدر علیه، و لا یرجوا ما یعنف برجائه و لا یقدم

فی احدى سنوات المهدی العباسی (من خلفاء بنی العباس) ورد المدینه وبعد زیاره قبر النبی (ص) التقى بالامام موسى الکاظم (علیه السلام) لکی یتیقن من