“العفو، عاده الإمام”
“کتب بریحه العباسی صاحب الصلاه بالحرمین الى المتوکل: ان کان لک فی الحرمین حاجه فأخرج علی بن محمد (الإم الهادی (علیه السلام)) منهما فانّه قد دعا الى نفسه و اتبعه خلق کثیر. و تابع بریحه الکتب فی هذا المعنى، فوجّه المتوکل بیحیى بن هرثمه و…
«معرفه الموت»
ینقضی عمر الإنسان و یحین الموت ، و تنتهی حیاه الدنیا ، و ینتقل الروح الذی هو معیار شخصیه الإنسان نحو دار الخلود و تبدأ الحیاه فی عالم الآخره. إن الموت آیه من آیات الله الحکیمه فی الخلق، و حقیقته مجهول کحقیقه الحیاه. إن من…
علی شاطئ النعمه
کنت علی وشک الهلاک من صعوبات الحیاه. کانت قد أصابتنی فاقه شدیده و مع أننی کنت قنوعا لکن ماکانت أحوالی تتجّه إلی التحسّن. قسی حالی إلی حد قلت فی نفسی: أذهب عند الإمام الهادی (علیه السلام) و أشکو إلیه عما قدّرنی الله لعله یؤدّی الی…
« حرمه مدافعی الولایه »
و روی عن الحسن العسکری (علیه السلام) أنه اتصل بأبی الحسن علی بن محمد الهادی (علیه السلام) أن رجلا من فقهاء شیعته کلم بعض النصاب فأفحمه بحجته حتى أبان عن فضیحته. فدخل إلى علی بن محمد (علیه السلام) و فی صدر مجلسه دست عظیم منصوب…
« وجیهاً عند الله … »
قال ابو موسی : قصدت الإمام الهادی (علیه السلام) یوماً فقلت : یا سیدی ! إن هذا الرجل قد اطرحنی ، وقطع رزقی ، ومللنی ، وما أتهم فی ذلک إلاّ علمُه بملازمتی لک ، وإذا سألته شیئاً منه یلزمه القبول منک فینبغی أن تتفضل…
“الزیاره الجامعه”
الإنسان هو مخلوق إجتماعی جوهریاً یستأنس مع البشر ویهتمّ بإقامه العلاقات الإجتماعیه. ولذلک، اللقاء مع الرغبه والمحبه یتجذّر فی فطره البشر، والزیاره فی الواقع تتوفّر إحدى الحاجات الفطریه للإنسان. وهذه الحاجه الفطریه تستمرّ أیضاً بعد موت الشخص المحبوب لدی الإنسان،ورغم أن یمکن أن تنخفض شدّتها.ولأجل…
«فصلی الحیاه»
قال الإمام علی بن محمد الهادی (علیه السلام): “إن الله جعل الدنیا دار بلوى و الآخره دار عقبى و جعل بلوى الدنیا لثواب الآخره سببا و ثواب الْآخره من بلوى الدنیا عوضا”(1). و قال الإمام فی روایه أخری: “الدّنیا سوق ربح فیها قوم و خسر…
«أقرب طریق»
“… مستشفع الی الله عز و جل بکم و متقرب بکم إلیه و مقدمکم أمام طلبتی و حوائجی و إرادتی فی کل احوالی و اموری …” (مقتطف من الزیاره الجامعه الکبیره (1) المرویه عن الإمام الهادی (علیه السلام)) لاأدری ماذا أفعل. فأن المشاکل قد سلبت…
“توسل ولی الله إلی حبیبه “
قال أبو هاشم الجعفری : بعث إلی أبو الحسن الهادی ( علیه السلام) فی مرضه و إلى محمد بن حمزه فسبقنی إلیه محمد بن حمزه ، فأخبرنی أنه ما زال یقول : ” ابعثوا إلى الحائر ( حائر الحسین ( علیه السلام))” فقلت لمحمد :…
“محض الاسلام”
ما هو اعتقادنا لنکون مسلمین؟ هل نعرف دیننا جیدا؟ سأل المأمون (و هو خلیفه آنذاک) علیّ بن موسى الرّضا (علیه السلام) أن یکتب له محض الإسلام على سبیل الإِیجاز و الاختصار فکتب (علیه السلام) له کتاباً سامیاً: “أنّ محض الإسلام شهاده أن لا إله إلّا…
“… أفضل العقل معرفه الإنسان نفسه … “(1)
(الإمام علی بن موسی الرضا (علیه السلام)) إن وظیفه کل إنسان التدقیق فی القول و السلوک و الأفعال التی یقوم بها، أو بعباره أدق معرفه أنفسنا و أعمالنا و کسب مهاره الوعی بأنفسنا. إن أهمیه هذا الموضوع إلى حدٍ أن الوعی قد تبدّل إلى…
«الطریق المثالی»
قال الإمام علی بن موسی الرضا (علیهما السلام): “فکر ساعه خیر من عباده سنه” ، فسألته (علیه السلام) عن ذلک، فقال: “تمر بالخربه و بالدیار القفار فتقول أین بانوک أین سکانک ما لک لا تتکلمین؟ لیست العباده کثره الصلاه و الصیام العباده التفکر فی أمر…
«لنغتنم الفرصه…»
فی بعض الأحیان تلهینا الأفکار و الأعمال الیومیّه المعقدّه فی نسیان المسائل المهمّه. و فی بعض الأوقات نحسب بعض النعم الموجوده و الحاضره حولنا عادیّه ولا نفکّر فیها و لا نعرف قدرها و قیمتها الّا بعد فوات الأوان… فی الحقیقه لمن نحن مدینون فی نجاحنا؟…
« المعیار الإلهی »
فی منظر الاسلام، تکون قیمه الإنسان بعمله و و ما یشکّل شخصیّه الانسان الّا الانسان نفسه؛ فلذا إن الإنسان یُحاسَب بأعماله؛ إن کانت حسنه فیرتفع مقامه و یصل الى السعاده. و على هذا الأساس فإن أی انسان أکان من عائله کریمه (و حتى و إن…
« رد قاطع »
اقترب موکب الإمام الى مدینه مرو و کان الناس ملهوفین بشوقٍ شدید لقدومه، و قد استعد المأمون العباسی و من حوله لاستقبال الإمام. و عند ورود الإمام عانقه المأمون فی مقدّمه الناس و رحب به و لم یزل یتظاهر معه بالمحبه الى أن وصل محل…
“تأسیس عزاء سید الشهداء (علیه السلام)”
إن إحیاء عزاء الإمام الحسین (علیه السلام) و تشکیل مجالس العزاء هی من أهم و أعمق الطرق و أبسطها من أجل تجدید ذکرى نهضه عاشوراء و إحیاء ثقافتها بشکل مستمر و متکرر، و إستذکار بطولات شهداء کربلاء و من أجل إیقاظ روحیه المقاومه لدى الناس…
“ودائع إلهیه”
إن فی وجهه النظر الاسلامی، کل اعضاء الإنسان ودیعه من الله التی خوّله الله له لکی یتمتع بها بشکل صحیح و یستقر فی طریق کماله. إذن لیس الإنسان یدین ربه فی طریق الحیاه فحسب، بل یجب علیه أن یؤدّی الحقوق التی جعل الله علی رقبته…
«صفحات من کتاب الشام»
منذ وقعت الشام فی ید المسلمین، فقد حکمها قاده کخالد بن الولید و معاویه بن أبی سفیان. لم یدرک اهل الشام مصاحبه النبی (صلی الله علیه و آله و سلم) و لم یعلموا منهج أصحابه. و إن قلیلا من أصحاب النبی (صلی الله علیه و…
«قضیه الصحیفه السجادیه »
یَنقل احد اصحاب الامام الباقر و الإمام الصادق (علیهما السلام) یُدعى المتوکل بن هارون: التقیت بیحیى بن زید (سبط الإمام السجاد (علیه السلام)) فی طریق العوده من الحج. و اخبرته بتنبّأ الامام الصادق حول قضیه استشهاده فی ذلک الحین قال یحیى بن زید: أ کتبتَ…
« وصیه الأب »
هناک عاملان مهمان تسببان فی أن ینوی هشام بن عبد الملک (عاشر الخلفاء الأمویین) لقتل الإمام السجاد (علیه السلام) و هما: المواقف الحازمه للإمام السجاد (علیه السلام) فی مقابل هشام بن عبد الملک، و عظمه شأن الإمام بین الناس و بخصوص عند أهل الحجاز، و…
- لیله النصف من شعبان« الدعاء لتعجیل الفرج » من وصایا مدخر الله الأخیر إلی متبعیه هو الدعاء الکثیر لتعجیل الفرج، لأن فرج […]
- “تطبیق القول و العمل”إن للیتامى عنایه خاصه عند الله سبحانه و تعالى من سائر المحتاجین و قد ذکرهم القرآن الکریم بتعابیر […]
- « عید الجهاد »هاقد انقضى شهر رمضان المبارک.. شهر مبارزه النفس وترویضها.. وها نحن على مشارف أبواب عید الفطر […]
“الطبع العالی”لقد کان من طبع الإمام المجتبى (علیه السلام) أنه لم یرد محتاجاً خالی الیدین و میؤوساً. لقد أثار […]- «آیه الإیثار»إن الإیثار أعلى درجات الجود و السخاوه. و لقد کان الإیثار دائماً هتاف رسول الله (صلى الله علیه و آله […]