سفیان بن نزار قال کنت یوما على رأس المأمون فقال أ تدرون من علمنی التشیع ؟ فقال القوم جمیعا لا و الله ما نعلم . قال : علمنیه الرشید . قیل له و کیف ذلک و الرشید کان یقتل أهل هذا البیت ؟ قال کان یقتلهم على الملک لأن الملک عقیم و لقد حججت معه سنه فلما صار إلى المدینه تقدم إلى حجابه و قال لا یدخلن علی رجل من أهل المدینه و مکه من أهل المهاجرین و الأنصار و بنی هاشم و سائر بطون قریش إلا نسب نفسه و کان الرجل إذا دخل علیه قال أنا فلان بن فلان حتى ینتهی إلى جده من هاشمی أو قرشی أو مهاجری أو أنصاری فیصله من المال بخمسه آلاف دینار و ما دونها إلى مائتی دینار على قدر شرفه و هجره آبائه فأنا ذات یوم واقف إذ دخل الفضل بن الربیع فقال یا أمیر المؤمنین! على الباب رجل یزعم أنه موسى بن جعفر بن محمد بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب  فأقبل علینا و نحن قیام على رأسه و الأمین و المؤتمن و سائر القواد فقال احفظوا على أنفسکم ثم قال لآذنه ائذن له و لا ینزل إلا على بساطی فإنا کذلک إذ دخل شیخ مسخد قد أنهکته العباده کأنه شن بال قد کلم من السجود وجهه و أنفه فلما رأى الرشید رمى بنفسه عن حمار کان راکبه فصاح الرشید لا و الله إلا على بساطی فمنعه الحجاب من الترجل و نظرنا إلیه بأجمعنا بالإجلال و الإعظام فما زال یسیر على حماره حتى صار إلى البساط و الحجاب و القواد محدقون به فنزل فقام إلیه الرشید و استقبله إلى آخر البساط فقبل وجهه و عینیه و أخذ بیده حتى صیره فی صدر المجلس و أجلسه معه فیه و جعل یحدثه و یقبل بوجهه علیه و یسأله عن أحواله …

 فقال یا أمیر المؤمنین إن الله عز و جل قد فرض على ولاه عهده أن ینعشوا فقراء الأمه و یقضوا عن الغارمین و یؤدوا عن المثقل و یکسوا العاری و یحسنوا إلى العانی فأنت أولى من یفعل ذلک . فقال أفعل یا أبا الحسن ، ثم قام فقام الرشید لقیامه و قبل عینیه و وجهه ثم أقبل علی و على الأمین و المؤتمن فقال یا عبد الله و یا محمد و یا إبراهیم امشوا بین یدی عمکم و سیدکم خذوا برکابه و سووا علیه ثیابه و شیعوه إلى منزله فأقبل علی أبو الحسن موسى بن جعفر ع سرا بینی و بینه فبشرنی بالخلافه فقال لی إذا ملکت هذا الأمر فأحسن إلى ولدی ثم انصرفنا و کنت أجرى ولد أبی علیه فلما خلا المجلس قلت یا أمیر المؤمنین من هذا الرجل الذی قد أعظمته و أجللته و قمت من مجلسک إلیه فاستقبلته و أقعدته فی صدر المجلس و جلست دونه ثم أمرتنا بأخذ الرکاب له قال هذا إمام الناس و حجه الله على خلقه و خلیفته على عباده فقلت یا أمیر المؤمنین أ و لیست هذه الصفات کلها لک و فیک فقال أنا إمام الجماعه فی الظاهر و الغلبه و القهر و موسى بن جعفر إمام حق و الله یا بنی إنه لأحق بمقام رسول الله ص منی و من الخلق جمیعا و و الله لو نازعتنی هذا الأمر لأخذت الذی فیه عیناک فإن الملک عقیم.

فلما أراد الرحیل من المدینه إلى مکه أمر بصره سوداء فیها مائتا دینار ثم أقبل على الفضل بن الربیع فقال له اذهب بهذه إلى موسى بن جعفر و قل له یقول لک أمیر المؤمنین نحن فی ضیقه و سیأتیک برنا بعد الوقت فقمت فی صدره فقلت یا أمیر المؤمنین تعطی أبناء المهاجرین و الأنصار و سائر قریش و بنی هاشم و من لا تعرف حسبه و نسبه خمسه آلاف دینار إلى ما دونها و تعطی موسى بن جعفر و قد أعظمته و أجللته مائتی دینار أخس عطیه أعطیتها أحدا من الناس فقال اسکت لا أم لک فإنی لو أعطیت هذا ما ضمنته له ما کنت أمنته أن یضرب وجهی غدا بمائه ألف سیف من شیعته و موالیه و فقر هذا و أهل بیته أسلم لی و لکم من بسط أیدیهم و أعینهم …

«عیون اخبار الرضا، جلد 1، باب 7، صفحه 88»

7 صفر، یهنئ و یبارک موقع الرشد مسلمی العالم، و بخصوص أنتم أصدقائنا الأعزاء،

 الذکرى السنویه لولاده أسوه الحلم و الصبر،

و سابع أئمه الفلاح و الصلاح

الإمام موسی بن جعفر الکاظم  ( علیه السلام ).