ربما فی بعض الأوقات اذ نکن فی وحده قد مرّ على فکرنا بأننا ما زلنا فی حیاتنا العامه مشغولین بـالکسب و العمل و… فوق الحد ، و لکن فی جهه أخری لم نتوجه کثیراً لنمو الشخصیه و الکمال و رفع النواقص فی أنفسنا. علی أنه مع کل الصعوبات و الأفراح، سیصل عمر الإنسان بالنهایه …
قد نسعى لنجد صدیقٌ جید و حمیم لکی یعطینا برنامج و أوامر عملیه و یساعدنا فی طریق السعاده. لکن الى هذا الوقت هل نطلب هذه القواعد من أهل البیت (علیهم السلام)؟
عرض الإمام الحسن العسکری (علیه السلام) فی رساله کتبها لأحد شیعته و هو “علی بن بابویه القمی” (1)، وصفه عمومیه للنمو و کمال الشیعه و یقول:
“أما بعد اوصیک یا شیخی و معتمدی و فقیهی أبا الحسن علی بن الحسین بن بابویه القمی – وفقک الله لمرضاته و جعل من صلبک أولاداً صالحین برحمته – بتقوى الله و إقام الصلاه و إیتاء الزکاه فإنه لا تقبل الصلاه من مانع الزکاه و أوصیک بمغفره الذنب و کظم الغیظ و صله الرحم و مواساه الاخوان و السعی فی حوائجهم فی العسر و الیسر و الحلم و التفقه فی الدین و التثبت فی الأمر و التعاهد للقرآن و حسن الخلق و الأمر بالمعروف و النهی عن المنکر، فان الله عز و جل قال: لا خیر فی کثیرٍ من نجواهم إلا من أمر بصدقهٍ أو معروفٍ أو إصلاحٍ بین الناس(2) و اجتناب الفواحش کلها و علیک بصلاه اللیل فإن النبی صلى الله علیه و آله و سلم أوصى علیاً (علیه السلام) فقال: یا علی علیک بصلاه اللیل علیک بصلاه اللیل علیک بصلاه اللیل و من استخف بصلاه اللیل فلیس منا، فاعمل بوصیتى و أمر شیعتى حتى یعملوا علیه و علیک بالصبر و انتظار الفرج فإن النبی (صلى الله علیه و آله و سلم) قال: أفضل أعمال أمتی انتظار الفرج، و لا تزال شیعتنا فی حزن حتى یظهر ولدى الذى بشر به النبی (صلى الله علیه و آله و سلم) بملاء الارض قسط و عدلا کما ملئت ظلما و جورا.
فاصبر یا شیخی یا أبا الحسن علی و أمر جمیع شیعتی بالصبر فإن الأرض لله یورثها من یشاء من عباده و العاقبه للمتقین(3) و السلام علیک و على جمیع شیعتنا و رحمه الله و برکاته و صلى الله على محمد و آله.”
فی الحقیقه إن طریق الرشد و الکمال و الوصول الى الله فی کلا الجانبین الشخصی و الإجتماعی لیس طریقا عجیبا و غیر مألوف. و لکن ما لا جدال فیه هو أن الوصفه للطبیب الحاذق منذ یتحسن إذ یهتم المریض اهتماما مستمرا و صحیحا بالعمل علیها.
(مأخوذ من دیباجه الترجمه الفارسیه من کتاب: “فضائل الشیعه” التألیف: “الشیخ الصدوق” (مع بعض التصرف و الإضافات)) (4)
بمناسبه حلول 8 ربیع الأول،
یعزی موقع الرشد مسلمی العالم و بخصوص أصدقاء الموقع الأعزاء،
ذکرى شهاده علم الهدایه و نور التقوى و معدن الحکمه،
الحادی عشر من أئمه الشیعه،
الإمام الحسن بن علی العسکری (علیه السلام).
الهوامش:
1- إن علی بن الحسین بن بابویه القمی هو والد الشیخ الصدوق. لقد جاء فی کتاب روضات الجنات فی وصفه: “یعتبر علی من الفقهاء الکبار، و أصحاب جلیل القدر، على طریق الطهاره، الثابتین على طریق أهل النبوه و العصمه (علیهم السلام)، ناصر الدین من حملات الملحدین و من أرکان و أساطین الشیعه …”
2- سوره النساء، الآیه 114.
3- سوره الأعراف، الآیه 128.
4- لإعداد هذه المقاله، لقد تم الاستفاده من ترجمه “السید أمیر التوحیدی” لکتاب المذکور.
Related posts
آخرین ها
«الطریق المثالی»
قال الإمام علی بن موسی الرضا (علیهما السلام): “فکر ساعه خیر من عباده سنه” ، فسألته […]- « التقوی ؛ روح العمل و سبب التعالی »بنی الإسلام علی أرکان یتقوّم بها و ینهدم دونها و لا یبقی منه إلا اسماً بلا مسمی . و الحج احد هذه […]
«مناجات أمیر العشق»
فی یوم عاشوراء، کان الأعداء فی تمام الاستعداد للحرب إلی أنهم قد منعوا الماء من أطفال الإمام و کانوا […]- « الأمین؛ حتى فی أعین المشرکین »ترکّزت الأبصار على مدخل المسجد الحرام. کان القوم بانتظار لمعرفه الشخص الذی سیطأ قدمه باب المسجد. و […]
«فصلی الحیاه»
قال الإمام علی بن محمد الهادی (علیه السلام): “إن الله جعل الدنیا دار بلوى و الآخره دار عقبى و […]