کان الشیخ تعبان لأنه کان قد قطع طریقاً طویلاً شوقاً لزیاره امیر المؤمنین (علیه السلام) و اخیراً قد وصل إلی جیش الإمام. کان عناء و محنه الرحله بادی علی وجه الشیخ. عند ذلک سأل عن الإمام. أرشده الأصحاب إلی موقف الإمام.
فسلم علیه ثم قال یا أمیر المؤمنین: “إنی أتیتک من ناحیه الشام و أنا شیخ کبیر. قد سمعت فیک من الفضل ما لا أحصی و إنی أظنک ستغتال فعلمنی مما علمک الله.” قال: “نعم یا شیخ من اعتدل یوماه فهو مغبون و من کانت الدنیا همّته اشتدت حسرته عند فراغها و من کانت غده شر یومیه فمحروم و من لم یبال ما رزئ من آخرته إذا سلمت له دنیاه فهو هالک و من لم یتعاهد النقص من نفسه غلب علیه الهوى و من کان فی نقصٍ فالموت خیر له یا شیخ إن الدنیا خضره حلوه و لها أهل و إن الآخره لها أهل ظلفت أنفسهم عن مفاخره أهل الدنیا لا یتنافسون فی الدنیا و لا یفرحون بغضارتها و لا یحزنون لبؤسها یا شیخ من خاف البیات قلّ نومه ما أسرع اللیالی و الأیام فی عمر العبد فاخزن لسانک و عد کلامک یقلّ کلامک إلا بخیرٍ یا شیخ ارض للناس ما ترضى لنفسک و آت إلى الناس ما تحب أن یؤتى إلیک.” ثم أقبل على أصحابه فقال: “أیها الناس أ ما ترون إلى أهل الدنیا یمسون و یصبحون على أحوالٍ شتى فبین صریعٍ یتلوى و بین عائدٍ و معودٍ و آخر بنفسه یجود و آخر لا یرجى و آخر مسجى و طالب الدنیا و الموت یطلبه و غافلٍ و لیس بمغفولٍ عنه و على أثر الماضی یصیر الباقی.” ثم أقبل ع على الشیخ فقال: “یا شیخ إن الله عز و جل خلق خلقاً ضیق الدنیا علیهم نظراً لهم فزهدهم فیها و فی حطامها فرغبوا فی دار السلام الذی دعاهم إلیه و صبروا على ضیق المعیشه و صبروا على المکروه و اشتاقوا على ما عند الله من الکرامه و بذلوا أنفسهم ابتغاء رضوان الله و کانت خاتمه أعمالهم الشهاده فلقوا الله و هو عنهم راضٍ و علموا أن الموت سبیل من مضى و من بقی فتزودوا لآخرتهم غیر الذهب و الفضه و لبسوا الخشن و صبروا على القوت و قدموا الفضل و أحبوا فی الله و أبغضوا فی الله عز و جل أولئک المصابیح و أهل النعیم فی الآخره و السلام.
یا تری هل حدث لنا أن نضع أیام العمر علی میزان التقدیر و الدراسه مثل سائر الأشیاء؟ إلی أی جهه نتّجه فی الحیاه؟ ما ثمن مضیّ الأیام عندنا و ما السلعه التی نحصل علیه تجاه بیع العمر؟
ربما یکون عید المیلاد أمیر المؤمنین (علیه السلام) و کلماته اللمعانه و دراستها فی شهر الرجب المبارک أحسن ذریعه لکی نبحث بشکل أکثر و أفضل عن طریق السلوک و الحرکه فی الحیاه.
(مأخوذ من بحار الأنوار، مجلد 74، صفحه 379)
یبارک و یهنّئ موقع الرشد جمیع المسلمین و الأحرار 13 من رجب، ذکری سنویه مولد المولود الوحید الذی إفتخر الکعبه بموضع مولده، مولی الأتقیاء، الرائد الوحید فی ساحه العمل، امیر المؤمنین،الإمام علیّ بن ابی طالب (علیهما السلام).
Related posts
آخرین ها
“ثوره شامله”
عندما کان معاویه فی أواخر عمره، إختار إبنه یزید لولایه العهد(1)، و بذلک بنی مستقبلٌ مظلمٌ للأمه […]- لیله النصف من شعبان« الدعاء لتعجیل الفرج » من وصایا مدخر الله الأخیر إلی متبعیه هو الدعاء الکثیر لتعجیل الفرج، لأن فرج […]
- غفله معجبهصراحه النبی (صلی الله علیه و آله و سلم) لم تبق مجالا علی أی شک و شبهه. لقد أمر النبی (صلی الله […]
“الزیاره الجامعه”
الإنسان هو مخلوق إجتماعی جوهریاً یستأنس مع البشر ویهتمّ بإقامه العلاقات الإجتماعیه. ولذلک، اللقاء […]- « قطع من مواعظ النبی . . . »قال رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم ) : یا ابن مسعود ! من اشتاق إلى الجنه سارع إلى الخیرات و […]