إن زیاره الناحیه المقدسه هی من إحدى الزیارات المشهوره للإمام الحسین (علیه السلام) و قد نسبت الی ولی العصر و الزمان الحجه المنتظر (عجل الله تعالى فرجه الشریف)، بعباراتها الملیئه بینابیع العشق و العرفان و فیه معالم للتوسل و التقرب. عندما نقف على أعتاب هذه الزیاره، فإنها تصور لنا الوقائع و الأحداث الألیمه التی حدثت فی کربلاء بحیث یجعل الإنسان یتصور مآسیها و مدى هولها و یجد نفسه جدیرا بالشفقه على نفسه لما جرى. تبدأ الزیاره بالسلام على أنبیاء الله و أولیائه (علیهم السلام). ثم السلام على الإمام الحسین (علیه السلام) و أصحابه الأوفیاء و الشهداء بین یدیه مع ذکر أهم الخصائص المودعه فی تلک الشخصیات العظیمه. بعد ذلک، یتم شرح الأوصاف و ما قام به الإمام الحسین (علیه السلام) قبل ثورته، و الحدیث عن دوافع هذه ثوره و من ثم وصف المصائب التی إنهالت على الإمام الحسین (علیه السلام)، و فی ختام الزیاره التوسل الیه و الدعاء الی الله سبحانه و تعالى.
مع هذه المقدمه و فی عشیه أیام عزاء سید الشهداء و من أجل کسب المزید من المعرفه و ذکر جوانب من المصائب التی حلّت على سید الشهداء(علیه السلام)، نذکر مقاطع من هذه الزیاره للإمام الحسین (علیه السلام):
“… ]السلام على خامس اصحاب الکساء[ أشهد أنّک قد أقمت الصّلاه، و آتیت الزّکاه، و أمرت بالمعروف و نهیت عن المنکر و العدوان، و أطعت الله و ما عصیته، و تمسّکت به و بحبله، فأرضیته و خشیته و راقبته و استجبته، و سننت السّنن، و أطفأت الفتن و دعوت إلى الرّشاد، و أوضحت سبیل السّداد و جاهدت فی الله حقّ الجّهاد …
[کنت] طویل الرّکوع و السّجود، زاهدا فی الدّنیا زهد الرّاحل عنها، ناظرا إلیها بعین المستوحش منها. آمالک عنها مکفوفه، و همّتک عن زینتها مصروفه …
حتّى إذا الجور مدّ باعه، و أسفر الظّلم قناعه، و دعا الغی أتباعه …اقتضاک العلم للإنکار، و لزمک أن تجاهد الفجّار، فسرت فی أولادک و أهالیک و شیعتک و موالیک و صدّعت بالحقّ و البینه، و دعوت إلى الله بالحکمه و الموعظه الحسنه.
و أمرت بإقامه الحدود و الطّاعه للمعبود، و نهیت عن الخبائث و الطّغیان، و واجهوک بالظّلم و العدوان، فجاهدتهم بعد الإیعاز لهم، و تأکید الحجّه علیهم، فنکثوا ذمامک و بیعتک، و أسخطوا ربّک و جدّک، و بدؤوک بالحرب، فثبتّ للطّعن و الضّرب، و طحنت جنود الفجّار، و اقتحمت قسطل الغبار، مجاهدا بذی الفقار(1)، کأنّک علی المختار.
فلمّا رأوک ثابت الجأش، غیر خائف و لا خاش، نصبوا لک غوائل مکرهم، و قاتلوک بکیدهم و شرّهم، و أمر اللّعین(2) جنوده، فمنعوک الماء و وروده، و ناجزوک القتال، و عاجلوک النّزال، و رشقوک بالسّهام و النّبال و بسطوا إلیک أکفّ الاصطلام، و لم یرعوا لک ذماما، و لا راقبوا فیک أثاما، فی قتلهم أولیاءک، و نهبهم رحالک.
و أنت مقدّم فی الهبوات، و محتمل للأذیات، قد عجبت من صبرک ملائکه السّماوات، فأحدقوا بک من کلّ الجهات، و أثخنوک بالجّراح، و حالوا بینک و بین الرّواح، و لم یبق لک ناصر، وأنت محتسب صابر.
تذبّ عن نسوتک و أولادک، حتّى نکسوک عن جوادک، فهویت إلى الأرض جریحا، تطأک الخیول بحوافرها، و تعلوک الطّغاه ببواترها، قد رشح للموت جبینک(3)، و اختلفت بالانقباض و الانبساط شمالک ویمینک …”
بمناسبه قدوم
شهر محرم الحرام،
یعزی موقع الرشد تمام الشیعه الحسینیون،
ذکرى عزاء أهل بیت العصمه و الطهاره (علیهم السلام).
الهوامش:
1- ذو الفقار هو اسم سیف أمیر المؤمنین علی ابن أبی طالب (علیه السلام) و هو أحد أمانات الإمامه المنتقله من إمام الى الإمام
2- الإشاره الى عمر بن سعد
3- مأخوذ من مقاطع “زیاره الناحیه المقدسه” (بحار الأنوار، المجلد 98، الصفحه 317؛ المزار الکبیر، الصفحه 496)
Related posts
آخرین ها
“… أفضل العقل معرفه الإنسان نفسه … “(1)
(الإمام علی بن موسی الرضا (علیه السلام)) إن وظیفه کل إنسان […]«لا تحکموا بالعجله!»
من العنایات التی خصصّ الله سبحانه و تعالى أولیاءه من بین الناس أنه وهبهم قدراتٍ خاصه. یعتبر هذا […]«صفحات من کتاب الشام»
منذ وقعت الشام فی ید المسلمین، فقد حکمها قاده کخالد بن الولید و معاویه بن أبی سفیان. لم یدرک اهل […]- «القربان الحقیقیّ»الإنسان الموحّد إثر وقوفه بالعرفات و المشعر یصل إلی منزله معرفه الله الکامله و قد یذلّ فی عینه جمیع […]
- «عقیله بنی هاشم»لیست هناک معلومات وافره من طفوله و یفوعه زینب (علیها السلام) غیر أنها سوف تخرج من البیت بعد عشرات […]