صراحه النبی (صلی الله علیه و آله و سلم) لم تبق مجالا علی‌ أی شک و شبهه. لقد أمر النبی (صلی الله علیه و آله و سلم) جمیع الحاضرین لکی یبلّغ رسالته للغائبین. لکن بعد شهرین و نصف کان تصرف الناس کأنه لم یکن منطقه باسم غدیر خم التی قرأ النبی خطبته فیها و نصب علیاً (علیه السلام) خلیفته. لقد رحل النبی الأکرم (صلى الله علیه و آله و سلم) من الدنیا و قد بایع الناس غیر علی (علیه السلام) عاجلاً.

و الآن السؤال الذی یطرح نفسه أنه لماذا تجاهل المسلمین واقعه الغدیر و وصیه النبی (صلی الله علیه و آله و سلم) المؤکد و اتخذوا طریقاً آخر؟ علی رغم التأکیدات النبی المتزایده فی إبلاغ أوامر الله فی خلافه علی (علیه السلام) طیله 23 سنه من رسالته لماذا لم یعمل الناس بها؟

یمکن البحث فی هذه القضیه من عده جوانب. إن أول فرضیه لذلک هی أن المسلمین من بعد النبی (صلى الله علیه و آله و سلم) أعرضوا عن الإسلام. أما الوقائع التالیه لیست مؤیده لهذه الفرضیه و السبب ان فی هذه الفرضیه یجب أن ینقلبوا علی أعقابهم و یرجعوا إلى عباده الأصنام و لکن فی الواقع لم یحدث ذلک.

أما فی الفرضیه الثانیه فنقول ان المسلمین ما أرادوا أن یعرضوا عن الإسلام و لکنهم فقد خالفوا إحدى أوامر النبی (صلى الله علیه و آله و سلم)؛ بعباره أخرى و بالتوجه إلی الشواهد التأریخیه، إن الکراهیه و الحقد الذی کان لدیهم على علی (علیه السلام) رادع لقبول النبوه و الخلافه معاً فی عشیره واحده.

و أیضاً إن عدم مسامحه علی (علیه السلام) عن أحکام الله و أوامر النبی (صلى الله علیه و آله و سلم) قد زاد فی حقدهم و عدائهم علیه. و لکن إن هذه الفرضیه لیست صحیحه أیضاً؛ لأن مع قطع النظر عن حساده الشیوخ و زعماء القبائل و أیضا بغضّ النظر عن حقد بعض ما یحیقون شفره عدل العلوی لکن إن إنزعاج و حقد کافه المسلمین علی علی (علیه السلام) امر بلامنطق و دون مستدلات عقلیه. فی حین أن وثائق التأریخیه لم تقدم دلیلاً علی ذلک.

و من هنا ما یتضح لنا عن طریق الشواهد التأریخیه هو إن عامه المسلمین قد أصبحوا غافلا من هذه المسأله بسبب تضلیل بعض هؤلاء الذین أعرضوا عن الإسلام. یعنی أن هولاء الجماعه، یحرفون الناس عن السبیل الهدایه و الجماعه الأخری یتبعونهم دون ‌أی تفکر و منطق و تنسون الغدیر. فی الواقع یخدع الناس علی ید جماعه یبدوا أنهم من المسلمین ظاهرا و لم یؤمنوا بالله و برسوله فی قلوبهم. والمسلمون یخدعون بالخریطه مکرهم و یطردون امر الله و رسوله.

إن القرآن الکریم یؤکد علی هذه المسأله؛ إن فی القرآن آیه نزلت بعد واقعه الغدیر و قد یذکر فیها ولایه أمیرالمؤمنین (علیه السلام). فی هذه الآیه تحذیر للمسلمین بأن الیوم یئس الذین کفروا من دینکم؛ بمعنى ان “الکفر” الذی هو العدو الخارجی للإسلام لا یمکنه أن یضرکم و یضر دینکم؛ فلذا لا تخشوا الکافرین. 1 و أما العباره التالیه فهی عجیبه جداً، حیث یقول الله: “و اخشون.” 2بالمعنى أن أقلقوا علیّ. ماذا یمکن أن یکون لهذا الحدیث من معنى؟ کیف یمکننا أن نقلق تجاه إراده الله و مشیئته؟

للجواب على هذا السؤال یجب الإشاره إلى أصلٍ کلّی ورد فی القرآن الکریم، و هو: أن کل شیء معتمد بمشیئه الله و لا یقع ‌أی حدث فی العالم إلا بمشیئته.3و لکن إن مشیئه الله هی مجموعه من القوانین التی یعبر عنها بالسنن الإلهیه. 4إن إحدى هذه القوانین الإلهیه هی أن الله لا یغیّر نعمه قوم بمشیئته حتى یغیّروا ما بأنفسهم.

على هذه الأساس یبین لنا قول الله بیانا أکثر: أیها المسلمون! إخشونِ؛ لأنه إذ تغیروا أخلاقکم و أعمالکم فإننی علی سنّتی و قوانینی و بسبب خروجکم من القابلیه و الأهلیه فسوف أسلب منکم نعمتی.

إن هذا البیان یتضح لنا تماماً بقول النبی الأکرم (صلى الله علیه و آله و سلم) إذ یقول: “إنی ما أخاف على أمتی الفقر و لکن أخاف علیهم سوء التدبیر.” 5 و یقول أیضاً فی مکانٍ آخر: “قصم ظهرى رجلان: عالم متهتک و جاهل متنسک.” 6

من قول الله فی القرآن الکریم، و من قول النبی الأکرم (صلی الله علیه و آله و سلم)، یمکننا أن نفهم ان خطراً داخلیاً یهدد الأمه الإسلامیه و هو حضور جماعه قلیله من المنافقین الکیّسین و جماعه کبیره أخرى من جهله ساذجین و ضعفاء الإیمان.

وقد وقع هذا فی الأحداث التی حدثت بعد الغدیر. جماعه من المنافقین المنتهزین تتقلب الحقایق بالدعایات الجذّابه کی بعد مده قلیله من رحال النبی (صلی الله علیه و آله و سلم) لم یبق عند وصیه حتی 40 ناصر صدیق. کما أن “السامری” برغم کثیر من المعاجز و الآیات الإلهیه علی اقل من 40 یوم و مع الدعایات الفتانه للحمقاء قد وضع وصی موسی (علیه السلام) جانبا و التزم بنی اسرائیل بعباده العجل.

نعم! لقد کان الأمر بهذا الشکل و سوف یبقى على حاله … هل الأضرار التی تحل بالمسلمین فی العالم تأتی أکثر عن طریق أنفسهم أو عن طریق العدو الخارجی؟

«مأخوذ من کتاب “خمس عشر حدیثاً”، التألیف: “الأستاذ الشهید مرتضی المطهری” (مع التلخیص و الإضافات)»

یبارک و یهنئ موقع الرشد جمیع المسلمین

 و بالأخص أصدقاء الموقع الأعزاء،

ذکرى حلول عید غدیر خم

یوم إکمال الدین بولایه أمیر المؤمنین (علیه السلام).

الهوامش:

  1. 1- “…الیوم یئس الذین کفروا من دینکم فلاتخشوهم …” (سوره المائده، الآیه 3)
  2. 2- “… و اخشون …” (سوره المائده، آلایه 3)
  3. 3- “…تعز من تشاء و تذل من تشاء …” (سوره آل عمران، الآیه 26)
  4. 4- “…ان الله لایغیر ما بقوم حتى یغیروا ما بأنفسهم …” (سوره الرعد، الآیه 11)
  5. 5- عوالی اللئالی، المجلد 4، الصفحه 39
  6. 6- عوالی اللئالی، المجلد 4، الصفحه 77