اقترب موکب الإمام الى مدینه مرو و کان الناس ملهوفین بشوقٍ شدید لقدومه، و قد استعد المأمون العباسی و من حوله لاستقبال الإمام. و عند ورود الإمام عانقه المأمون فی مقدّمه الناس و رحب به و لم یزل یتظاهر معه بالمحبه الى أن وصل محل إقامته.

کانت تقع مبنیین مجانباً فی حدیقه و کان الممر المتصل بینهم ضیق، و فی عباره أخرى بنی بناء مضاعف کان المأمون یسکن إحداها و فی الأخرى الإمام الرضا (علیه السلام).

حضر المأمون عند محضر الإمام المعصوم و مع کیاسه خاصه قال له: “یا ابن رسول الله! إننی أعلم بفضیلتکم و علمکم و عبادتکم و أراک أحق الى الخلافه من نفسی. فلذا استأذن منک أن أخلع نفسی من الخلافه و أهبها لکم و سأکون أول من یبایعکم.”

کان الإمام الرضا (علیه السلام) یعلم بأهداف المأمون العباسی الشنیئه، و قد أعطاه جواباً و على أثره قرر المأمون أن یشدد الأوضاع على الإمام (علیه السلام). 

 کان جواب الإمام (علیه السلام) للمأمون على هذا النحو: ” إن کانت هذه الخلافه لک فلا یجوز أن تخلع لباسا ألبسکه الله و تجعله لغیرک و إن کانت الخلافه لیست لک فلا یجوز أن تجعل لی ما لیس لک.” 

من الممکن أن یخطر فی الذهن إشکالاً، و هو لماذا لم یقبل الإمام الرضا (علیه السلام) الخلافه إن کان المأمون العباسی أراد أن یعزل نفسه عن الخلافه؟ و من کان المسؤول لیأخذ بزمام خلافه العالم الإسلامی؟

الجواب هو ان المأمون کان یرید أن یعزل نفسه عن الخلافه بالظاهر فقط، فلم یکن ینوی أن یعزل نفسه عن الخلافه کاملاً بل کان یقصد أن یتداخل فی الأمور بجنب الإمام. و بعباره أفضل، کان یرید أن یکون الإمام مجرد قائداً ظاهری و أن یتولى نفسه زمام أمور کل شیء لکی یستر نفسه و أتباعه تحت ظل الإمام فی حال قیام أی عمل للوصول إلى مقاصده و منافعه.

من جهه إداره الحکومه فکان مسیر جمیع عمال الحکومه و أشخاصها فی جهه معکوسه من حکومه الإمام الرضا (علیه السلام) الإلهیه، و کان الجمیع مصاحبی مترف للمأمون العباسی الذین قد اختلفوا مع أسلوب حکومه إمام الرضا اختلافاً أساسیاً فلهذا فأن قیاده‌ الإمام فی هذه الشرائط و مع هذه العمال لا یمکن.

و من جهه أخرى، و کما بیّنا مسبقاً فإن عزل المأمون لخلافه نفسه لها جانب سیاسی و تکتیکی، و أراد‌ أن یبین للناس ان لو وصل الإمام المعصوم الى لذه الحکومه، و العیاذ بالله، فلن یترکها فسوف یضع الزهد جانباً. و إلا فکان المأمون عاشقاً للخلافه و الحکومه الى درجه انه لن یلطخ دم الکثیر من الناس فقط، بل و حتى فقد قتل أخیه بطریقه وحشیه.

أما إذا فی واقع الأمر عزل المأمون العباسی و أتباعه عن الحکومه، و أخذ الإمام موسى الر   ضا (علیه السلام) بزمام أمور الخلافه، فإن القیاده و المسئوولیه التی أعطاه الله إلیه، فسوف یناله إلى منزلها و مستقرها. و کان کجده أمیرالمؤمنین ،‌ یحیی العداله و یبسطه و یتآسى بسیره حکومه النبی الأکرم ( صلى الله علیه و آله و سلم ) و أمیرالمؤمنین ( علیه السلام ) و یسیر علیه.

( المأخوذ من کتاب “الإمام الرضا یقود الحیاه” ، تألیف ” آیه الله السید محمد الشیرازی )‌(1)

11 ذی القعده، یبارک موقع الرشد مسلمی العالم و بخصوص أنتم أصدقائنا الأعزاء،

 بالذکرى السنویه لولاده ناصر الفقراء و معین الضعفاء،

الإمام علی بن موسى الرّضا ( علیه السلام).

1- بدلیل عدم الحصول على النسخه العربیه للکتاب، فهذه المقاله مترجمه من النسخه‌ الفارسیه.