لکن کان الأئه المعصومین (علیهم السلام) مطیعین للأوامر الإلهیه فی حیاتهم الکریمه. بما انه کانت لدیهم قدرات إلهیه فائقه و فوق عاده البشر ولکنهم لم یکونوا یستخدمون تلک القدرات و المواهب فی حیاتهم حتى و إن کان الله أعطاهم الأذن لذلک. ننقل فی هذا الجانب واقعه جمیله للإمام زین العابدین (علیه السلام) عن لسان الزُهری:

کنت عند علیّ بن الحسین (علیه السلام) فجاءه رجل من أصحابه فقال له علیّ بن الحسین (علیه السلام) ما خبرک أیّها الرّجل فقال الرّجل خبری یا ابن رسول اللّه أنّی أصبحت و علیّ أربعمائه دینار دین- لا قضاء عندی لها و لی عیال ثقال لیس لی ما أعود علیهم به.

قال فبکى علیّ بن الحسین (علیه السلام) بکاءً شدیداً فقلت له ما یبکیک یا ابن رسول اللّه فقال و هل یعدّ البکاء إلّا للمصائب و المحن الکبار قالوا کذلک یا ابن رسول اللّه قال فأیّه محنه و مصیبه أعظم على حرّ مؤمن من أن یرى بأخیه المؤمن خلّه فلا یمکنه سدّها و یشاهده على فاقه فلا یطیق رفعها.

قال فتفرّقوا عن مجلسهم ذلک فقال بعض المخالفین و هو یطعن على علیّ بن الحسین (علیه السلام) عجباً لهؤلاء یدّعون مَرَه أنّ السّماء و الأرض و کلّ شی‏ء یطیعهم و أنّ اللّه لا یردّهم عن شیء من طلباتهم ثمّ یعترفون أخرى بالعجز عن إصلاح حال خواصّ إخوانهم.

فاتّصل ذلک بالرّجل صاحب القصّه فجاء إلى علیّ بن الحسین (علیه السلام) فقال له یا ابن رسول اللّه بلغنی عن‏ فلان کذا و کذا و کان ذلک أغلظ علیّ من محنتی فقال علیّ بن الحسین (علیه السلام) فقد أذن اللّه فی فرجک یا فلانه احملی سحوری و فطوری فحملت قرصتین فقال علیّ بن الحسین (علیه السلام) للرّجل خذهما فلیس عندنا غیرهما فإنّ اللّه یکشف عنک بهما و ینیلک خیراً واسعاً منهما.

فأخذهما الرّجل و دخل السّوق لایدری ما یصنع بهما یتفکّر فی ثقل دینه و سوء حال عیاله و یوسوس إلیه الشّیطان أین موقع هاتین من حاجتک فمرّ بسمّاک قد بارت علیه سمکته‏ قد أراحت فقال له سمکتک هذه بائره علیک و إحدى قرصتیّ هاتین بائره علیّ فهل لک أن تعطینی سمکتک البائره و تأخذ قرصتی هذه البائره فقال نعم فأعطاه السّمکه و أخذ القرصه ثم مرّ برجل معه ملح قلیل مزهود فیه فقال هل لک أن تعطینی ملحک هذا المزهود فیه بقرصتی هذه المزهود فیها قال نعم ففعل فجاء الرّجل بالسّمکه و الملح فقال أصلح هذه بهذا فلمّا شقّ بطن السّمکه وجد فیه لؤلؤتین فاخرتین فحمد اللّه علیهما فبینما هو فی سروره ذلک إذ قرع بابه فخرج ینظر من بالباب فإذا صاحب السّمکه و صاحب الملح قد جاءا یقول کلّ واحد منهما له یا عبد اللّه جهدنا أن نأکل نحن أو أحد من عیالنا هذا القرص فلم تعمل فیه أسناننا و ما نظنّک إلَا و قد تناهیت فی سوء الحال و مرنت على الشّقاء قد رددنا إلیک هذا الخبز و طیّبنا لک ما أخذته منّا فأخذ القرصتین منهما فلمّا استقرّ بعد انصرافهما عنه قرع بابه فإذا رسول علیّ بن الحسین (علیه السلام) فدخل فقال إنّه یقول لک إنّ اللّه قد أتاک بالفرج فاردد إلینا طعامنا فإنّه لا یأکله غیرنا.

و باع الرّجل اللّؤلؤتین بمال عظیم قضى منه دینه و حسنت بعد ذلک حاله. فقال بعض المخالفین ما أشدّ هذا التّفاوت بینا علیّ بن الحسین لایقدر أن یسدّ منه فاقه إذ أغناه هذا الغناء العظیم کیف یکون هذا و کیف یعجز عن سدّ الفاقه من یقدر على هذا الغناء العظیم.

فقال علیّ بن الحسین (علیه السلام) هکذا قالت قریش للنّبیّ (صلیه الله علیه و آله) کیف یمضی إلى بیت المقدس و یشاهد ما فیه من آثار الأنبیاء من مکّه و یرجع إلیها فی لیله واحده من لا یقدر أن یبلغ من مکّه إلى المدینه إلّا فی اثنی عشر یوماً.

[من أجل توضیحٍ أکثر یذکر الإمام (علیه السلام) فی وصف القدره الإلهیه للمعصومین:]

 ثمّ قال علیّ بن الحسین (علیه السلام) جهلوا و اللّه أمر اللّه و أمر أولیائه معه إنّ المراتب الرّفیعه لا تنال إلّا بالتّسلیم للّه جلّ ثناؤه و ترک الاقتراح علیه و الرّضا بما یدبّرهم به إنّ أولیاء اللّه صبروا على المحن و المکاره صبراً لم یساوهم فیه غیرهم فجازاهم اللّه عزّ و جلّ بأن أوجب لهم نجح جمیع طلباتهم لکنّهم مع ذلک لا یریدون منه إلّا ما یریده لهم(1).

(مأخوذ من کتاب “بحار الأنوار، المجلد 46″، أثر المرحوم العلامه المجلسی (مع بعض الإضافات))

بمناسبه حلول الخامس من شعبان،

یبارک و یهنئ موقع الرشد مسلمی العالم  و بالأخص أصدقاء الموقع الأعزاء،

ذکرى ولاده زین العابدین و سید الساجدین،

الإمام علی بن الحسین السجاد (علیه السلام).

الهوامش:

1.        الأمالی لشیخ الصدوق، الصفحه 453.