قیل العید بمعنی الرجوع و اشتقاقه من عاد یعود کأنهم عادوا إلیه سبحانه و تعالی و قیل سمّی العید عیدا للعود من الترح إلى الفرح فهو یوم سرور للخلق کلهم. و قیل سمّی بذلک لأن کل إنسان یعود إلى ما وعد الله له فی ذلک الیوم و قیل سمّی بذلک لأن کل إنسان یعود فیه إلى الله بالتوبه و الدعاء و الرب یعود علیهم بالمغفره و العطاء. و قیل سمّی بذلک لعود الله تعالى على عباده المؤمنین بالفوائد الجمیله و العوائد الجزیله و العائد هو المعروف و الصله.

فإن رسول الله (صلّی الله علیه و آله و سلّم) قال: «… فإذا کانت لیله الفطر و هی تسمّى لیله الجوائز أعطى الله العالمین أجرهم بغیر حساب. فإذا کانت غداه یوم الفطر بعث الله الملائکه فی کل البلاد فیهبطون إلى الأرض و یقفون على أفواه السکک فیقولون:

« یا أمه محمد أخرجوا إلى رب کریم یعطی الجزیل و یغفر العظیم»

فإذا برزوا إلى مصلاهم قال الله عز و جل للملائکه: «ملائکتی! ما جزاء الأجیر إذا عمل عمله؟»

قال فتقول الملائکه: «إلهنا و سیدنا جزاؤه أن توفی أجره»

قال فیقول الله عز و جل: «فإنی أشهدکم ملائکتی أنی قد جعلت ثوابهم عن صیامهم شهر رمضان و قیامهم فیه رضای و مغفرتی»

و یقول: «یا عبادی! سلونی فو عزتی و جلالی لا تسألونی الیوم فی جمعکم لآخرتکم و دنیاکم إلا أعطیتکم و عزتی لأسترن علیکم عوراتکم ما راقبتمونی و عزتی لآجرتکم و لا أفضحکم بین یدی أصحاب الخلود إنصرفوا مغفوراً لکم قد أرضیتمونی و رضیت عنکم.»

قال: فتفرح الملائکه و تستبشر و یهنئ بعضها بعضاً بما یعطی الله هذه الأمه إذا أفطروا.”1

أجل هذا جزاء عبودیه خالصه لمده شهر …

«مأخوذ من کتاب “روضه الواعظین”، تألیف: محمد بن حسن فتال النیشابورى (متوفی قرن 6)»2

یهنئ موقع الرشد حلول عید الفطر المبارک، عید الرجوع و العود إلی البارئ، إلی جمیع الأصدقاء الکرماء.

الهوامش:

  1. 1ـ أمالی شیخ مفید، مجلس 27 ، الصفحه 232- ‏فضائل الأشهر الثلاثه صدوق، الصفحه 127
  2. 2- محمد بن حسن بن علی بن أحمد بن علی فتال النیشابوری المعروف بإبن فتال أو إبن فارسی من علماء قرن الخامس و لسادس بعد الهجره الذی أستشهد فی سنه 508 بعد الهجره. روضه الواعظین من إحدی مؤلفاته التی هی من مصادر بحارالأنوار لعلامه المجلسی.