یجب علینا الأخذ بالاعتبار الى مسأله مهمه جداً فی الإسلام و فهم أحکامه، و هی أن کثیر من الأحکام فی الإسلام مرتبطٌ بالحیاه الیومیه و الحرکه الاجتماعیه و الروابط الانسانیه.

نأخذ موضوع الصلاه على سبیل المثال، لقد اعتبر الإسلام الصلاه معراج المؤمن و عمود الدین و سر العباده و المعنى الحقیقی للعباده و التوجه الى الله؛ مع هذا نستنتج إن العباده قد دخل الى حدٍ کبیر الى مجتمعنا و قد تجلّت بصوره من أقوى صور الروابط الإنسانیه. ومن المؤکد لقد وُضع لصلاه الجماعه أهمیه بالغه و تم وضع قوانین للأیام العظیمه و الاجتماعیه کالأعیاد.

إن عید الفطر من أعیاد الإسلامیه العظیمه التی وُضع لها قوانین کصلاه العید. إن صلاه العید واجبٌ جماعه على کل مسلم فی زمن الإمام المعصوم (فی حال إنه لیس فی الغیبه). ولکن فی زمن الغیبه فهو مستحب.

فی عید الفطر، یُطرح مسأله أخرى غیر الأعمال الصالحه و لقاء العلماء و المؤمنین و الأرحام و الأقارب، و هی دفع زکاه الفطره وهی واجبه.

بالالتفات الى عدد المسلمین فی العالم، فإن مبلغ زکاه الفطره الذی یدفعه المسلمون یجلب الانتباه، وبالطبع یمکن صرف تلک المبالغ فی النظام الاجتماعی الدینی وتبدیلها من الحاله الفردیه الى الجماعیه و فی طریق مبارزه الفقر و إیجاد المصانع و المؤسسات العلمیه و الثقافیه و معاهد البحوث و الطب و المستشفیات و المدارس و الجامعات و المختبرات، و الاستثمار للکشوفات العلمیه و الطبیه و تقویه الحدود الإسلامیه و انتشار الاسلام فی العالم بالوسائل الحدیثه و عشرات المسائل الاجتماعیه و الانسانیه الأخرى المهمه.

من الأعمال المستحبه الأخرى المؤکده فی لیله عید الفطر و یومها هی زیاره الإمام الحسین (علیه السلام) و قراءتها فی أی مکان. إن المهم فی هذا العمل هو التذکّر و التوجُّه الى فلسفه عاشوراء و بطریقه کلیه فلسفه التحرّک و الحماسه و القیام فی مواجهه الظلم والحکومه الفاسده فی أی مکان و زمان.

وهکذا نستنتج بأن الإسلام فی قوانین عید الفطر المبارک یربط الصلوات و العبادات و الزکاه و العید و زیاره الشهداء و الحماسه و الإقدام و العوامل التی أنشأت الجامعه الإسلامیه و الإنسانیه المتشارکه ببعضها البعض. و هذا هو معنى ارتباط الفرد بالمجتمع و المجتمع بالفرد فی الإسلام.

(مأخوذ من کتاب “البعثه؛ الغدیر، عاشوراء، المهدی” تالیف الاستاذ محمد رضا الحکیمی (مع التلخیص))

یبارک و یهنئ موقع الرشد تمام المسلمین و بالأخص أصدقاء الموقع الأعزاء،

مناسبه حلول عید التعبد و الوصول الى رضا الله،

عید الفطر السعید.