فی احدى سنوات المهدی العباسی (من خلفاء بنی العباس) ورد المدینه وبعد زیاره قبر النبی (ص) التقى بالامام موسى الکاظم (علیه السلام) لکی یتیقن من علم الامام.  بدأ بالبحث عن حُرمه الخمر فی القرآن  وسأل:

– هل حرم شرب الخمر فی القرآن؟ ثم أضاف: یعتقد معظم الناس بأن القرآن نهى عن شرب الخمر، ولکنهم لا یعلمون ان کان فی معنى هذا النهی اذا کان فی هذا الشراب أم غیرها!

– أجاب الامام: نعم لقد تبیّن حرمه شرب الخمر فی القرآن بصراحه.

– قال مهدی: وأین فی القرآن قد ذکر ذلک؟

– قال الامام:  عندما یقول الله (مخاطباً الرسول): ( قُل اِنّما حَرّمَ رَبّىَ الفَواحِشَ ما ظَهَرَ مِنْها وَما بَطَنَ و الْاًّثمَ وَالْبَغْىَ بِغَیْرِ الحَقّ…) (1)

– وبعد أن بیّن الامام مواضیع أخرى فی بیان هذه الآیه عن التحریم، قال:

المقصود من کلمه (اثم) فی هذه الآیه التی حرم الله فیها هو ذاک الشراب (الخمر)، وذلک لأن یذکر الله فی آیه أخرى:

(2)  یَسْئَلُونَکَ عَنِ الْخَمْرِ وَ الْمَیْسِر قُلْ فیهِما اِثْمٌ کَبیرٌ وَ مَنافِعُ لِلنّاسِ وَ اِئْمُهُا اَکْبَرُ مِنْ نَفْعِهِما

بما ان فی سوره الأعراف  قد تبین حرمه الاثم، ففی سوره البقره قد اُستخدمت هذه الکلمه فی مورد الشراب والقمار، ولذلک فقد تبین بأن الشراب حرام فی القرآن الکریم.

تأثر المهدی کثیراً  باستدلال الامام علیه والتفت نحو أحد الحضور بدون اختیار وقال: والله هذه الفتوى، فتوى هاشمی! فقال ذلک الشخص: (نشکر الله بأنه وهب هذه العلوم الیکم أهل البیت)

انزعج المهدی من هذا الکلام و قال (و هو یسعى أن یخفى غضبه) قال: (قلت حقاً أیها الرافضی)!! (4)

«منقول من الفروع من الکافى، -کلینى، طهران، دارالکتب‏الاًّسلامیْ، ج 6، ص 406»

موقع رشد یعزی أحرار العالم أیام شهاده مظلومیه نور الهدایه، الامام موسى الکاظم (علیه السلام)

– 1قُل اِنّما حَرّمَ رَبّىَ الفَواحِشَ ما ظَهَرَ مِنْها وَما بَطَنَ و الْاًّثمَ وَالْبَغْىَ بِغَیْرِ الحَقّ…(سوره اعراف: 33)

  – 2یَسْئَلُونَکَ عَنِ الْخَمْرِ وَ الْمَیْسِر قُلْ فیهِما اِثْمٌ کَبیرٌ وَ مَنافِعُ لِلنّاسِ وَ اِئْمُهُا اَکْبَرُ مِنْ نَفْعِهِما…(سوره بقره: 219).

  – 3المقصود هو أن لقرابه التی کانت بین المهدی و بنى هاشم، إنه کان یفتخر بعلم الإمام الکاظم

4- من بعد خلافه الإمویین، أعداء الشیعه کانوا یسموهم “بالروافض”