فی سیره أهل البیت (علیهم السلام) ، یتضح أن توجههم ترکز على التهذیب الفکری و تزکیه المسلمین لکی ینشأ أتباع المذهب کشیعه حقیقیین، وصولًا إلى هذا الهدف، سعى أهل بیت النبوه (علیهم السلام) نحو تعلیم الأحکام و المعارف بصوره کامله و هم قائلون بأن الایمان لا یکون صادقاً الا باتباع الأوامر الإلهیه.
فی منطق أهل البیت (علیهم السلام)، لا یمکن أن یحسب الانسان نفسه من الشیعه الا من کان یطیع الله و یجتنب هوى النفس و یکون على علمٍ بتعالیمهم و ان ولایتهم و مودتهم لایکون سبباً للنجاه إلا أن یکون مقرونا بالتقوی و الأعمال الصالحه الحسنه و ینبغی للشیعه أن یزین عمله بالصدق و الصلاح و الورع. فبناءاً علی هذا فإن اتباع الحقیقی للأئمه المعصومین (علیهم السلام) لا یرون محبه أهل البیت (علیهم السلام) کافیه للنجاه فحسب، و لایجعل محبه أهل البیت (علیهم السلام) مبرراً عند الله لاتباع الشهوات و ارتکاب المعاصی.
و وفق الشرائط الاجتماعیه کواحده من أعلى سمات الأئمه المعصومین (علیهم السلام)، فقد کان للإمام الصادق (علیه السلام) موقعاً أنسب لبیان معارف الدین، ومن هذا الجانب، فقد سعى الإمام کثیراً من أجل تربیه الشیعه و بیان ملاک الإیمان الحقیقی، و حریُ بنا أن نشیر إلى بعض وصایا الإمام الصادق (علیه السلام) فی هذا الخصوص:
“إنما أصحابی من اشتد ورعه وعمل لخالقه ورجا ثوابه”(1).
“اتقوا الله، وأَحسنوا الرکوع والسجود، وکونوا أَطوع عباد الله، فإِنکم لن تنالوا ولایتنا إِلا بالورع، ولن تنالوا ما عند الله تعالى إلا بالعمل”(2).
“إنا لا نعد الرجل مؤمًنا حتى یکون لجمیع أَمرنا متبعًا مریدًا.. أَلا وإن من اتباع أَمرنا وإرادته الورع فتزینوا به یرحمکم الله”(3).
“فإنما شیعه علی من عف بطنه وفرجه واشتد جهاده وعمل لخالقه ورجا ثوابه وخاف عقابه، فإذا رأیت أُولئک فأُولئک شیعه جعفر”(4).
مسک الختام.. یمکننا القول إن الوحیدین الذین یستطیعون الادعاء «بأنهم شیعی» هم من کان عملهم یأتی بالامتثال لأهل البیت (علیهم السلام) أجمعین فی جمیع الأمور، و بمعنى آخر، فإن معیار تشخیص الشیعی الحقیقی هو میزان التقوى و الورع و طاعه الأولیاء فی الأوامر الإلهیه.
«مأخوذ من کتاب (بحث فی المعارف الإمامیه)، تألیف: “علی رضا مسجد جامعی” (مع بعض التغییرات و الإضافات)»
بمناسبه حلول 17 ربیع الأول
یبارک ویهنئ موقع الرشد تمام المسلمین وبالأخص أصدقاء الموقع الأعزاء
ذکرى ولاده کنز دار العلوم ومؤسس المذهب الجعفری
سادس أئمه الشیعه
الإمام جعفر بن محمد الصادق (علیهم السلام).
الهوامش:
1. أصول الکافی، المجلد 2، الصفحه 77.
2. الأمالی للطوسی، الصفحه 679، الحدیث 1441.
3. أصول الکافی، المجلد 2، الصفحه 78.
4. أصول الکافی، المجلد 2، الصفحه 233.
Related posts
آخرین ها
«حسن المظهر»
الحیاه الإنسانیه هی قائمه علی “التعامل مع الآخرین و الإستئناس بهم” و هذا الأمر فیه […]- « و هکذا أصبحنا یتامى … »ملکتنی عینی و أنا جالس فسنح لی رسول الله (صلىاللهعلیه وآله و سلم) ، فقلت یا رسول الله، ما ذا […]
«التمجید من لسان العدو »
قرر المأمون(1) لیزوج ابنته ام الفضل بالإمام أبو جعفر محمد بن علی (علیه السلام). عندما وصل خبر هذا […]- « رائحه العداله فی العمل»لا یتعجّب المطّلع علی التعالیم الإسلامیه و سوابق الإمام علی (علیه السلام) و تربیته على یدی النبی […]
«صفحات من کتاب الشام»
منذ وقعت الشام فی ید المسلمین، فقد حکمها قاده کخالد بن الولید و معاویه بن أبی سفیان. لم یدرک اهل […]