إن برنامج شهر رمضان المبارک فی الأساس هو برنامج صناعه الإنسان، حیث ان الإنسان الملیء بالعیوب و الأمراض الروحیه فی هذا الشهر یقوم بتصفیه نفسه الى إنسان سالم. و یقوم الإنسان السالم أیضاً بترویض نفسه لیصل الى الکمال. فی الحقیقه إن برنامج شهر رمضان المبارک هو برنامج تزکیه النفس، وإصلاح العیوب و رفع النواقص. هو برنامج التسلط على العقل و الإیمان و الإراده ضد الشهوات النفسانیه. و هو أیضاً برنامج الدعاء و عباده الباری تعالى، و التحلیق نحو الخالق و ترقیه الروح.

إذا کان ینبغی أن یأتی شهر رمضان المبارک و یصوم فیه الإنسان ثلاثون یوماً عن الطعام و الشراب و یحرم نفسه من النوم و من ثم یسهر اللیالی الى وقتٍ متأخر و یزور المجالس و الى أن یحین عید الفطر، و یکون حاله کما کان فی آخر شهر من شعبان من دون أی تغییر، فلا أثر على الإنسان لمثل هذا الصوم و إنما هو مجرد رفع التکلیف. لا یرید الإسلام أن یصوم الإنسان بلا هدف، بل یریده أن یصلح نفسه بالصیام. فقد جاءت فی الروایات عن أمیر المؤمنین (علیه السلام) أنه قال: “کم من صائم لیس له من صیامه إلا الجوع و الظمأ.1 إن هدف تجنب عن الطعام الحلال طوال الشهر هو کی یتمرّن الإنسان من إغلاق فمه عن قول الحرام، و ألا یغتاب و لا یکذب و لا یتکلم بالفاحشه. بعباره أخرى، فإن الصائم الذی یمسک عن أکل الطعام الحلال، ینبغی ألا یرتکب ما حرمه الله.

لقد روی أنه سمع رسول اللّه (صلی الله علیه و آله و سلم) امرأه تسبّ جاریه لها و هی صائمه فدعا رسول اللّه (صلی الله علیه و آله و سلم) بطعام فقال لها:”کلی” فقالت: “إنّی صائمه” فقال:”کیف تکونین صائمه و قد سببت جاریتک إنّ الصّوم لیس من الطّعام و الشّراب فقط”2.وقال (صلى الله علیه و آله وسلم): “إنّ هاتین صامتا عمّا أحلّ اللّه لهما و أفطرتا عمّا حرّم اللّه علیهما جلست إحداهما إلى الأخرى فجعلتا تأکلان لحوم النّاس‏”3 4.

فإذاً إذا صام الإنسان و قام بالسب و الغیبه، فذلک یعنی انه أغلق فمه عن الطعام الحلال، و لکنه قام بالمقابل بتغذیه روحه بالغذاء الحرام. فعن النبی (صلى الله علیه وآله وسلم): “إنّ العبد إذا کذب تباعد منه الملک من نتن ما جاء منه”. 5 إن هذا هو من الأمور المعنویه و الباطنیه و الملکوتیه. إذا قیل إن فی جهنم روائح نتنه، فإن عفونته هی تلک العفونه التی نخلقها فی الدنیا؛ کتلک الأکاذیب التی نخلقها، وأیضاً السباب، الغیبه، و إلقاء التهم.

هل هو صحیحٌ أن یمر علینا شهر رمضان المبارک و لا نقوم سوى برفع التکلیف بالصیام الظاهری فی هذا الشهر، و ألا نطهّر أرواحنا عن الکذب و ذکر عیوب الناس و إلقاء التهم؟

(مأخوذ من کتاب “الإنسان الکامل”، من آثار الاستاذ الشهید مرتضی المطهری (مع بعض التغییرات و الاضافات))

یبارک موقع الرشد مسلمی العالم و بالأخص أصدقاء الموقع الأعزاء،

بمناسبه حلول شهر الطاعه و العباده و ربیع الرحمه و المغفره،

  شهر رمضان المبارک.

الهوامش;

  1. 1- نهج البلاغه، الحکمه 145
  2. 2- من لا یحضره الفقیه، المجلد 2، الصفحه 109، الحدیث 1861
  3. 3- الإشاره للآیه 12 سوره الحجرات حیث یقول عز وجل:” … و لا یغتب بعضکم بعضًا أیحبّ أحدکم أن یأکل لحم أخیه میتًا فکرهتموه ” کشف الریبه، الشهید الثانی، الصفحه
  4. 4 – مهجه البیضاء، المجلد 5، الصفحه 252
  5. 5- مستدرک الوسائل، المجلد 9، الصفحه 89