ان الاختیار هو أمر نواجهه أردنا أم أبینا خلال الیوم فی حیاتنا و نقوم بالاختیار دائماً و باستمرار. لکل من هذه الخیارات مکان خاص بالنسبه إلى ثمنها أو أهمیتها و إن لها دوراً مختلفاً علی مدی حیاتنا، نقوشٌ یبقى أثرها علینا الی نهایه عمرنا. و یمکن ان یشکّل ای من هذه الخیارات المعنی الحقیقی لحیاتنا…

لقد کان أبو الفضل (علیه السلام) فی ذلک الزمان یعرف العراقیین ونزاعات أهل الکوفه منذ عهد أبیه وأخیه السبط المجتبى(علیه السلام) بالتجارب الصحیحه وانهم تجمعهم الامانی وتفرقهم الرضائخ ویشاهد الامویین وقوّه سلطانهم وتوغّـلهم فی إراقه الدماء وبشطهم فی الناس وطیشهم فی الامور ویرى ضعف جانب (أبی الضیم «علیه السلام») وقلّه انصاره …

إن أصحاب الحسین(علیه السلام) لا یرون کلما قربوا من الکوفه الا تدبر الناس وتألبهم علیهم وتتوارد علیهم الأنباء بما هو اشد… فلما بلغهم نبأ فاجعه مسلم بن عقیل فعرف القوم انثیال الکوفیین عن الحق ورضوخهم الى حکم الطاغیه هنالک خارت العزائم واخفقت الظنون وطفق أهل المطامع والشره یتفرقون عن السبط المقدس یمیناً وشمالاً الا من حداهم الى المسیر حق الیقین…

والمغیبات المأثوره عن رسول الله(صلی الله علیه و آله و سلم) وأمیر المؤمنین(علیه السلام) والمسموعات من اخویه الامامین ملأت اذن العباس(علیه السلام) فلم یبرح مع «أخیه الشهید» یفترع ربوه ویسف الى واد لا یرى فی هاتیک الثنایا والعقبات الا تصدیقاً لما عرفه ویقیناً بمنتهى أمره وغایته…

و کان ذلک فی حالٍ علم انه لو ترک أخاه و تخلّى عنه فی تلک الصحراء الملیئه بالدم فسوف یعیش حیاه هنیئتاً و ملیئه بالرفاهیه. و طبع الحال یحدو مثله الى التحیز الى فئه اخرى ولاقل من التقاعد عن أی الفریقین وما کان مثله لو سالم الامویین یعدم ولایه أو قیاده لجیوشهم أو عیشه راضیه یقضی بها أیامه .

لکن عباس الیقین لم یکن له طمع فی شیء من حطام الدنیا فلم یرقه الا الالتحاق بأخیه سید الشهداء(علیه السلام) موطناً نفسه الکریمه لای کارثه أو شده مؤلمه هذا والتهکن بمصیر أمر الحسین (علیه السلام) فی مسیره نصب عینه…                     

الیوم هو ذکرى میلاد رجل قد قام باختیارٍ عظیم، قد اختار طریقاً لعل لیس له مثیلاً فی التاریخ.

لا أعلم ما الذی کنّا نختاره  لو کنّا فی مکانه.

کم وقتاً کنّا نصرف لنفکّر فی اختیارنا

هل کنا مریبین فی اختیارنا ام لا،

و لکن لقد حان وقتنا لکی نعبر إحدى الطریقین فی حیاتنا، العبور الذی ینتظر اختیاراً…

«مأخوذ من کتاب “العباس”، التألیف المرحوم العلامه عبد الرزاق المقرّم، مع بعض التصرف»

الرابع من شعبان، نبارک و نهنئ تمام المحبین بذکرى ولاده

حامل لواء کربلاء

أبی الفضل العباس (علیه السلام) .