روز: مرداد ۲۷, ۱۳۹۸

لقد انتشر الظلم و الجور و الحروب بکثره فی زمننا بین العباد لدرجه لم تبق للإنسانیه أیه قیمه لدى البشر و قد یکون ذلک سبباً

ما هی فائده الاعتقاد بإمامٍ غائب غیر متواصل مع عموم الناس؟ وکیف ینتفع الناس بالحجه الغائب؟ هذه أسئله موجهه للشیعه بأشکال وصیاغات مختلفه. لکننا سنبدأ

إن العلاقه بإمام العصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) هو أملٌ لکل مؤمن منتظرٍ مشتاق و فخرٌ عظیم لکل ذی معرفه. أما هذا المتاع الثمین

” إذا فقد الخامس من ولد السّابع فالله الله فی أدیانکم لا یزیلکم عنها أحد …”(1)      (الإمام الکاظم (علیه السلام)) کلنا نعتقد أن منجی عالم

یوجد هناک بعض الأسئله التی تشغل الأذهان و لا یسکن لها بال حتى یحصل على أجوبتها. من بعض هذه الأسئله: لماذا تعطی الشیعه هذه الأهمیه

فی القرن الحادی و العشرین قد توصّل البشر إلی تطوّرات هائله فی مجال الصناعه و التقنیه. ولکن هل استطاعت حصیله علم البشریّ أن تحلّ محلّ

لم یبق سوى دقائق قلیله من لیله النصف من شعبان، دقائق تمر بمهلٍ و کأنها تعادل سنیناً للمنتظرین … و فی الأخیر حلّ اللیل بالدقائق

إن انتظار الفرج قوه موجبه و هو اتجاه عالی. فهو الطاقه التی تصنع الإنسان و تسلبه القرار و الراحه أیضاً و یدفعه الى الحرکه، و

فی احادیث الإسلامیه لمنتظری الموعود،قد عینت منزله عظیمه محیّره العقول و کیف هذه الفضیله تثبت لهذا العمل السهل ولکن فلسفه الإنتظار تعدد بعض الوظائف للمنتظرین

بالتوجه لمحدودیه عمر الانسان و عاقبته بعد الموت، فإن ذلک قد یکون سبباً للتأمّل و التفکّر و یمکن لهذه المواضیع أن تُغرق الإنسان و تضیّعه

ربما فی بعض الأوقات اذ نکن فی وحده قد مرّ على فکرنا بأننا ما زلنا فی حیاتنا العامه مشغولین بـالکسب و العمل و… فوق الحد

“َضَمِنْتَ الْإِجَابَهَ لِعِبَادِکَ وَ لَمْ تُخَیِّبْ مَنْ فَزِعَ إِلَیْکَ بِرَغْبَتِهِ وَ قَصَدَ إِلَیْکَ بِحَاجَتِهِ وَ لَمْ تَرْجِعْ یَدٌ طَالِبَهٌ صِفْراً مِنْ عَطَائِکَ وَ لَا خَائِبَهً

نحن قد شکونا و غبطنا فی الحیاه من ما ” لا نمتلک” لمرات عدیده، لکن هل فکّرنا فیما “نمتلک” لحد الآن؟ ربما بعض ما نمتلک

” یا سیدی أین أغیب وأشهد ، ولا یتهیأ لی للوصول إلیک إذا شهدت فی کل وقت فقول من نقبل ، وامر من نمتثل ؟”…

قال الإمام حسن بن علی العسکری (علیه السلام) : ” خصلتان لیس فوقهما شیئ الإیمان بالله و نفع الأخوان”                    (تحف العقول ، الصفحه 489) تظافرت

قال الامام حسن بن علی العسکری (علیه السلام ) :  ” اورع الناس من وقف (لایفعل) عند الشبهه (اشبهه هی امر الذی لایُعلم حرمته او

“کتب بریحه العباسی صاحب الصلاه بالحرمین الى المتوکل: ان کان لک فی الحرمین حاجه فأخرج علی بن محمد (الإم الهادی (علیه السلام)) منهما فانّه قد