
«پیامبر همگان»
پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم): “من به سوى مردم سپید و سیاه و سرخ (همگان) مبعوث شدهام…”[note]1- “إِنّی بعثْت إِلى الأسود
پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم): “من به سوى مردم سپید و سیاه و سرخ (همگان) مبعوث شدهام…”[note]1- “إِنّی بعثْت إِلى الأسود
در روزگار بعثت تنها یک ششم مردم عربستان شهرنشین بودند و دیگران چادرنشین و بیابانگرد. کار گروهی از آنان کشتار بود و غارت و همدمشان
“به یقین، خدا بر مؤمنان منت نهاد [که] پیامبرى از خودشان در میان آنان برانگیخت، تا آیات خود را بر ایشان بخواند و پاکشان گرداند
پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) از هر فرصت و موقعیتی بهره جسته و از آن برای هدایت و ارشاد مردم استفاده
آغاز مبعث و رسالت پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم)، به نوعی آغاز نزول کتاب آسمانی دین اسلام یعنی قرآن کریم نیز
یکی از نکات روشن زندگی رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم)، این است که آن حضرت درس ناخوانده و مکتب نادیده بود
پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) در جامعهای ظهور کرد که به بدترین امراض آدمیّت مبتلا بود؛ جامعهای که از جهت فکری
نگاهها به در ورودی مسجدالحرام بود. همه منتظر بودند ببینند چه کسی وارد میشود. بزرگ قریش در زمان جاهلیت [note]1- حجر الاسود یا سنگ سیاه،
از آنجایی که تمامی ادیان آسمانی وجود نعمت عقل را در انسان به رسمیت میشناسند، همواره انسان را به عنوان موجودی عاقل مخاطب قرار داده
یکی از مهمترین راههای شناخت انبیاء، ارائه کاری فرا بشری توسط آنهاست که قرآن کریم از آن، با عنوان “بیّنه” و یا “آیت” تعبیر میکند
انسان بر خلاف سایر جانداران، هم می تواند خود را به جلو ببرد و هم می تواند به عقب برگردد، هم قادر است به سوی
امواج خروشان تاریخ، گاهی اخبار سرنوشتسازی از رویدادهای آینده به همراه خود میآورند. اما اگر این پیشگوییها با منبع وحی پیوند بخورد، اعتبار و نقشی
یکی از راههای شناسایی پیامبران این است که پیامبری که نبوت وی با دلایل قطعی ثابت شده است، به نبوت پیامبر آینده تصریح کند و
پیشواى دهم، حضرت امام هادى (علیه السلام) مىفرماید: « هنگامى که محمد (صلى الله علیه و آله) ترک تجارت شام گفت و آنچه خدا از
بدان دلیل که مردم در معلومات، اخلاق و آنچه بدان خو گرفته اند ، مختلف هستند، معجزات نیز مختلف و متنوع میباشند. از این رو
بعد از فتح مکه در سال هشتم هجری، مکه جزء بلاد اسلامی قرار گرفت، ولی مشرکان همچنان در مکه بودند و به آیین خوشان عمل
گرفتن عیدی در روزهای عید بین مردم امری مرسوم است و معمولا افراد در روزهای عید، هدایایی را به عنوان عیدی به هم تقدیم میکنند.
قربانی، از شعارها و نشانه های دین خدا و پرستش او و از مناسک حج است. مفهوم قربانی، آن است که برای خدا و به
یکی از واجبات حج تمتع، قربانی کردن در منى و در روز عید قربان است. ذبح قربانی به دست حجّاج مسلمان خاطرۀ جالب توجه و
امیرالمؤمنین على (علیه السلام) چون نماز ظهر عید قربان را میخواند، بر فراز منبر میرفت و پس از ذکر الهی و حمد و سپاس پروردگار،