زهرا در سجاده ى بندگى
صحیفه ى تاریخ، تا به حال شاهد عبادتهایى بس شگفت از اولیاى الهى بوده است. در میان تمامى عبادتها، آنچه به صفحات تاریخ زینت و جلوه اى بى نظیر بخشیده، عبادتهاى بانوى بزرگوارى است که در اوج جوانى، مایه ى
صحیفه ى تاریخ، تا به حال شاهد عبادتهایى بس شگفت از اولیاى الهى بوده است. در میان تمامى عبادتها، آنچه به صفحات تاریخ زینت و جلوه اى بى نظیر بخشیده، عبادتهاى بانوى بزرگوارى است که در اوج جوانى، مایه ى
همانگونه که رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) به شیعیان امیرالمومنین و فرزندان معصومش(علیهم السلام) بشارت بهشت را داده و در فضیلت و عظمت مقام آنان سخن گفته اند، نسبت به شیعیان فاطمه (علیها السلام) نیز عینا
شاید تا کنون برایمان پیش آمده باشد که برای به انجام رساندن بعضی کارها یا حتی گذران عادی زندگی درگیر هزینهها و زحمات بیمورد بشویم و نه تنها خودمان بلکه دیگران را هم به مشکل بیاندازیم. جالب است که وقتی
سال دهم بعثت، سالی سخت و ناراحت کننده برای اسلام و مسلمانان بود. حضرت ابوطالب (علیه السلام) و حضرت خديجه (علیها سلام) به فاصلهی اندکی از یکدیگر، چشم از دنیا فرو بستند و پیامبر دو حامی دلسوز و پشتیبان صدیق
اسوه به معنای الگو، نمونه، سرمشق و پیشوا آمده است. کلمه اسوه دربردارنده نکته ایست و آن اینکه شیئی یا فردی که الگو و نمونه قرار میگیرد باید دارای ویژگیهای خاصی باشد که در نزد پیروان، مطلوبیت داشته باشد. هر
باسمه تعالی پيرمرد نصرانى، عمرى كار كرده و زحمت كشيده بود. اما ذخيره و اندوختهاى نداشت. آخر كار نابینا هم شده بود. پيرى و كورى همه با هم جمع شده و جز گدايى راهى برايش باقى نگذارده بود؛ كنار كوچه
باسمه تعالی گوشه گوشۀ زندگانی امیرالمومنین، علی (علیه السلام)، حاوی نکات عالی و درسهای عمیق عملی برای بشریت است. شناخت کامل این الگوی بشری غیرممکن است، اما میتوان گوشههای کوچکی از زندگانی الهی ایشان را به نظاره نشست. امیرالمومنین (علیه
باسمه تعالی علی (علیه السلام) در قبله مسلمين متولد شده است. او به عنوان اولين پيرو اسلام و برای نخستين بار[1]، در پشت سر پيغمبر خاتم (صلی الله علیه و آله و سلم) نماز گزارده است. پس به طور قطع
باسمه تعالی شیعه عرفاً به کسانی گفته میشود که به امامت امامان راستین پس از پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) مهر تأیید نهاده و دل در گروی دوستی و پیروی از امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) و
وفای به عهد و پایبندی به تعهدات از نظر اسلام از عالی ترین فضایل اخلاقی است. تعالیم قرآن کریم و اهل بیت (علیهم السلام) حکایت از این دارد که وفای به عهد، یکی از شرایط اساسی “ایمان” محسوب میشود[1] و
باسمه تعالی در زمان حکومت و خلافت على (علیه السلام) در کوفه، زره آن حضرت گم شد. پس از چندی، زره در نزد یک مرد مسیحى پیدا شد. امیرالمؤمنین على (علیه السلام) که خود حاکم جامعه بود، مرد مسیحی را
هر کدام از ما به نوعی در زندگی خود با “انتخاب” مواجهیم و گاهی میبایست بین دو یا چند چیز مختلف، گزینش کنیم. انتخاب همراه، همکار، همسر و یا دوست و رفیق، برای همه ما اجتناب ناپذیرند. آنچه اهمیت دارد،
باسمه تعالی “سرگشته و حیران بودم. طاقتم طاق شده بود. گویی روح از بدنم در حال بیرون آمدن بود. بدون معطلی راه افتادم. نفهمیدم چگونه خود را به دار الحکومة رساندم. آیا میشود فقط برای یک بار دیگر او را
باسمه تعالی امیرالمؤمنین (علیه السلام)در جریان جنگ جمل،[1] سخت در تردید قرار گرفته بود. او دو طرف را مىنگریست. از یک طرف على (علیه السلام)را مىدید و شخصیت هاى بزرگ اسلامى که در رکاب او شمشیر مىزدند و از طرفى
باسمه تعالی هنگامی که صفحات تاریخ را ورق میزنیم، مشاهده میکنیم که حاکمان، سلاطین و پادشاهان چگونه با مخالفان خود برخورد مینموده اند. آنان ضمن آنکه به مخالفان خویش اجازه ابراز عقیده را نداده و هرگونه حرکتى را از آنان
باسمه تعالی نمی توانیم بزرگی مصیبت شهادت امیرالمومنین (علیه السلام) را به درستی درک کینم؛ مگر آن که آن حضرت را بهتر و بیشتر بشناسیم. این چنین است که میفهمیم اصلا مصیبت از دست دادن این چنین بزرگمردی را نمیتوان
باسمه تعالی کیمیاگران معتقد بودند که در عالم ماده ای وجود دارد به نام اکسیر که می تواند ماده ای را به ماده دیگری تبدیل کند. قرنها به دنبال آن گشتند اما نیافتند. در این میان، شعرای فارسی زبان، عشق
باسمه تعالی همان گونه که نشسته بودم، خواب چشمانم را ربود، رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) را دیدم، پس گفتم ای رسول خدا، از امّت تو چه تلخیها دیدم و از لجبازی و دشمنی آنها چه
علي عليه السلام اولين امام شيعيان و نخستين جانشين و وصي پيامبر خاتم، حضرت محمد مصطفي صلّي الله عليه و آله و سلّم است. او مردي است كه به استناد و گواهي تاريخ، محل تجمع صفات پسنديده انساني و اسلامي است؛ مردي
شما را سفارش مى كنم به ترسيدن از خدا ، و اينكه دنيا را مخواهيد هر چند دنيا پى شما آيد ، و دريغ مخوريد بر چيزى از آن كه به دستتان نيايد ، و حق را بگوييد و براى