لقد کان “جابر بن عبد الله الأنصاری” (1) صحابی ذو مقام عالی و من الصحابه المقربین لرسول الله (صلى الله علیه و آله وسلم) و عاشقٌ ولهان من عشاق أبی عبد الله الحسین (علیه السلام). لکنه بدلیل عمى بصره و کهوله سنه لم یستطع الحضور فی واقعه کربلاء، لکن یکفی مباهاه و فخراً انه أول زائر لقبر الامام الحسین (علیه السلام) فی أول أربعین من شهادته.
ینقل عطیه العوفی (2) (خادم جابر) قصه وصال هذا العاشق الولهان قائلاً:
«خرجت مع جابر بن عبد الله الأنصاری زائرین قبر الحسین بن علی بن أبی طالب (علیهما السلام). فلما وردنا کربلاء دنا جابر من شاطئ الفرات فاغتسل ثم ائتزر بإزار و ارتدى بآخر. ثم فتح صره فیها سعد فنثرها على بدنه ثم لم یخط خطوه إلا ذکر الله.
حتى إذا دنا من القبر قال: “ألمسنیه.” فألمسته. فخر على القبر مغشیا علیه فرششت علیه شیئا من الماء فأفاق ثم قال یا حسین ثلاثا.
قال: “حبیب لا یجیب حبیبه…؟!”
ثم قال: “و أنى لک بالجواب و قد شحطت أوداجک على أثباجک و فرق بین بدنک و رأسک.”
حینها بدأ بزیاره سید الشهداء (علیه السلام) یزمزم مع مولاه:
“فأشهد أنک ابن النبیین و ابن سید المؤمنین و ابن حلیف التقوى و سلیل الهدى و خامس أصحاب الکساء و ابن سید النقباء و ابن فاطمه سیده النساء. و ما لک لا تکون هکذا و قد غذتک کف سید المرسلین و ربیت فی حجر المتقین و رضعت من ثدی الإیمان و فطمت بالإسلام، فطبت حیا و طبت میتا. غیر أن قلوب المؤمنین غیر طیبه لفراقک و لا شاکه فی الخیره لک فعلیک سلام الله و رضوانه…”»(3)
نعم، لقد زار جابر قبر مولاه فی ذلک الیوم، و من بعد ذلک الیوم بیّن أهل بیت النبی (علیهم السلام) واحد تلو اللآخر ثقافه زیاره سید الشهداء (علیه السلام) و برکاته و فوائده للشیعه؛ الى درجه وصف الإمام الحادی عشر للشیعه الإمام العسکری (علیه السلام) زیاره الأربعین من علامات المؤمن.(4)
یعزی موقع الرشد مسلمی العالم، و بالأخص أصدقاء الموقع الأعزاء
الأربعین الحسینی، الذکرى الأربعین لشهاده سید الشهداء
الإمام الحسین(علیه السلام)
و أصحابه الأوفیاء.
الهوامش:
1- کان جابر بن عبد الله الأنصاری من صحابه الرسول الأکرم (صلى الله علیه و آله وسلم). فمنذ الیوم الأول، کان مدافعاً عن الإسلام و أفدى بنفسه و بدنه فی سبیل الله و لم یتوقف قط فی نصره الإسلام، و کان مشارکاً فی أغلب المعارک مع رسول الله (صلى الله علیه وآله وسلم) فی زمانه. لم یکن فی جهاده فی سبیل الله بطلاً و ذو شخصیه کبیره فحسب، بل کان أیضاً علَماً فی میدان العلم و المعرفه الإسلامیه. فقد کسب و تعلّم من العلوم و معارف أهل البیت(علیهم السلام) ما کسب و حفظ من الکنوز الغنیه من علوم أهل بیت النبی(صلى الله علیه و آله وسلم) و بهذا الدلیل حیث ینقل الإمام الباقر (علیه السلام) فی بعض الأوقات أحادیثاً باسناده عن جابر الأنصاری.
2- کان عطیه بن سعد جناده العوفی من التابعین خادماً لجابر بن عبد الله الأنصاری. کان من الشیعه و رواه لفضائل أمیر المؤمنین (علیه السلام) و من مفسری القرآن الکریم. لقد أدرک خمسه من أئمه الشیعه.
3- بشاره المصطفى لشیعه المرتضى، المجلد 2، الصفحه 74.
4- قال الإمام الحسن بن علی العسکری(علیه السلام): “علامات المؤمن خمس: صلاه إحدى و خمسین و زیاره الأربعین و التختم فی الیمین و تعفیر الجبین و الجهر ببسم الله الرحمن الرحیم”. (تهذیب الأحکام، المجلد 6، الصفحه 52)
