لاطلاع الى التاریخ نستنتج ان الحالات المعنویه لأئمه الهدى (علیهم السلام) و شده اهتمامهم الى العباده و التضرع الى الله قد کان خالصاً لدرجه یتعجّب له الصدیق و العدو. على سبیل المثال، قد نقل عن أحوال الإمام الرابع للشیعه، الإمام علی بن الحسین (علیه السلام) إنه إذا أراد الوضوء اصفر لونه و کان إذا قام إلى الصلاه غشى لونه بلون آخر، و کانت اعضاؤه ترتعد من خشیه اللّه. “و تحدث الإمام الباقر عن خشوع أبیه فی صلاته فقال: کان علی بن الحسین صلوات الله علیهما إذا قام فی الصلاه کأنه ساق شجره لا یتحرک منه شیء إلا ما حرکت الریح منه.”(1) لکن فی الواقع ما هو سر کل هذا الخشوع و الخضوع؟ لقد کان الأئمه من أفضل الناس فی الأمه و لم تکن منزلتهم مخفیه لأحد؛ فإذاً لماذا اشتغلوا بعباداتٍ شاقه؟ یجیب الإمام السجاد (علیه السلام) على هذه الحقیقه فی الروایه التالیه:
«کان العهد زمن عبد الملک بن مروان، إذ القت السلطه القبض علی جماعه من المسلمین فصاروا محبوسین. فلمّا جاء الإمام علی بن الحسین (علیه السلام) الخبر، وفد علی عبد الملک لیشفع فیهم. فلمّا رآه عبد الملک استعظم ما رآه علیه من أثر السجود بین عینیه فقال له:
کان العهد زمن عبد الملک بن مروان، إذ القت السلطه القبض علی جماعه من المسلمین فصاروا محبوسین. فلمّا جاء الإمام علی بن الحسین (علیه السلام) الخبر، وفد علی عبد الملک لیشفع فیهم. فلمّا رآه عبد الملک استعظم ما رآه علیه من أثر السجود بین عینیه فقال له…
و أقبل على الإمام یطریه، و یذکر فضله و مآثره، فلما انتهى من کلامه، قال له الإمام:
” کل ما ذکرته من فضل الله سبحانه، و تأییده و توفیقه، فأین شکره على ما أنعم؟ و لقد کان رسول الله (صلى الله علیه و آله و سلم) یقف للصلاه حتى تتورم قدماه، و یظمأ فی الصیام حتى یعصب فوه فقیل له یا رسول الله! ألست معصوماً و ألیس لک مقاماً عالیاً عند الله؟ فیقول (صلى الله علیه و آله و سلم): “أ فلا أکون عبدا شکورا؟”
الحمد لله على ما أولى، و أبلى، و له الحمد فی الآخره و الأولى، و الله لو تقطعت أعضائی، و سالت مقلتای على صدری لن أقوم لله جلّ جلاله…”
و بکى الإمام بکاء شدیدا، و أثر کلامه و منظره الذی تعنو له الجباه، و تذل له الرقاب فی نفس الطاغیه عبد الملک، فراح یقول بتأثر و إعجاب:
” شتان بین عبد طلب الآخره، و سعى لها سعیها، و بین من طلب الدنیا و ما له فی الآخره من خلاق!” و خضع عبد الملک فشفعه فیمن جاء فیهم، و أطلق سراحهم.»(2)
نعم! على رغم من منزله أهل بیت العصمه و الطهاره (علیهم السلام) الرفیعه عند الله تعالى و مع شده خضوعهم و خوفهم لله سبحانه و تعالى ، مازالوا یَرَوْن أنفسهم مقصرین أمام الله جل و علا. و فی الحقیقه بما اننا من شیعه الأئمه و من محبیهم و موالیهم، ما مدى اقتدائنا بأئمتنا و کم تعطّرنا من عطرهم المعنوی؟
(مأخوذ من کتاب “حیاه الإمام زین العابدین”، باقر شریف القرشی (مع بعض الإضافات))
بمناسبه حلول الخامس من شعبان،
یبارک و یهنئ موقع الرشد مسلمی العالم و بالأخص أصدقاء الموقع الأعزاء
ذکرى مولد شمس العباده و قدوه الصالحه للأمه
الإمام علی بن الحسین (علیهما السلام).
الهوامش:
1- عن أبی عبد الله علیه السلام قال “کان أبی علیه السلام یقول کان علیّ بن الحسین – صلوات الله علیهما- إذا قام فی الصلوه کأنّه ساقُ شجرهٍ لا یتحرّک منه شیء إلّا ما حرّکه (حرّکت) الریحُ منه” (الکافی، المجلد 3، الصفحه 300)
2- بحارالأنوار، المجلد 46، الصفحه 57 (نقل عن فتح الأبواب (لسید بن طاووس)، الصفحه 171)
