قَال صفوان بن یحیى: سألنی أبو قُرّه المحدث أن أدخله على أبی الحسن الرضا (علیه السلام) فاستأذنته فی ذلک فأذن لی فدخل علیه فسأله عن الحلال و الحرام و الأحکام حتى بلغ سؤاله إلى التوحید فقال أبو قُرّه: إنّا روِّینا أنّ الله قسم الرؤیهَ و الکلام بین نبیّینِ، فقسم الکلام لموسى و لمحمّد (صلی الله علیه و آله و سلم) الرؤیهَ.
فقال أبو الحسن (علیه السلام): “فمن المبلّغ عن الله إلى الثقلین من الجنّ و الإنس “لا تدرکه الأبصار و لا یحیطون به علماً و لیس کمثله شیءٌ؟” أ لیس محمّد (صلی الله علیه و آله و سلم)؟”
قَال: بلى!
قَال(علیه السلام): “کیف یجیء رجل إلى الخلق جمیعاً فیخبرهم أنّه جاء من عند الله و أنّه یدعوهم إلى الله بأمر الله فیقول: “لا تدرکه الأبصار و لا یحیطون به علماً و لیس کمثله شیءٌ”، ثمّ یقول: أنا رأیته بعینی و أحطت به علماً و هو على صوره البشر؟ أما تستحون؟ ما قدرت الزنادقه أن ترمیه بهذا أن یکون یأتی من عند الله بشیء ثمّ یأتی بخلافه من وجهٍ آخَر.”
قال أبو قرّه: فإنّه یقول “و لقد رآه نزله أخرى (1)”.
فقال أبو الحسن (علیه السلام): “إنّ بعد هذه الآیه ما یدلّ على ما رأَى حیث قَال: “ما کذب الفؤاد ما رأى(2) ” یقول ما کذب فؤاد محمّد ما رأتْ عیناه ثمّ أخبر بما رأى فقال: “لقد رأى من آیات ربّه الکبرى (3)”، فآیات الله غیر الله و قد قال الله: “و لا یحیطون به علماً (4) ” فإذا رأته الأبصار فقد أحاطت به العلم و وقعت المعرفه”…
ثمّ قال أبو الحسن (علیه السلام): “… و ما أجمع المسلمون علیه أنّه لا یحاط به علماً و لا تدرکه الأبصار و لیس کمثله شیء.”
(مأخوذ من کتاب أصول الکافی، المجلد 1، باب إبطال رؤیه الله، الحدیث 2)
نعزی مسلمی العالم وخاصّتاً أنتم أصدقائنا الأعزاء، الذکرى السنویه لاستشهاد الثامن من سلالته الطاهره
الإمام علی بن موسی الرضا (علیه السلام).
………………………………………………………………………………………………………………
الهوامش:
1- سوره نجم، الآیه 13
2- سوره نجم، الآیه 11
3- سوره نجم، الآیه 18
4- سوره طه، الآیه 110
