یوسف صدیق به چاه انداخته می‌شود، روانه زندان می‌شود. مگر چه شده است؟ آیا جرمی جز محبوبیت نزد پدر، پاکی، تقوا و حق شناسی در میان است؟ تاریخ باز هم تکرار می‌شود، این بار امام کاظم (علیه السلام) روانه زندان می‌شود. گویا در طول تاریخ جرمی بالاتر از ایمان و تقوا، حق گویی و علاقه به مردم وجود ندارد!
اما مگر می‌شود مرد حق و فکر حق را زندانی کرد؟! زندان مادامی که به علت کار بد و جنایت نباشد، به واسطه ی عمل پست و زشتی نباشد، جایگاه و مکان خوبی برای مردان خدا است. یک وقت کسی دزدی کرده، خیانت کرده، مرتکب قتل شده و لذا عدالت، او را به زندان می‌اندازد. اما یک وقت شخصی به جرم شخصیت و عظمت و به واسطه ی حق گویی و حق خواهی و ایستادگی در مقابل ظلم و استبداد به زندان میرود، این مایه افتخار و مباهات است.
این زندان، جایگاهی است که مس وجود فرد را طلا میکند. آن ها که به موجب شرافت ذاتی و بزرگواری و حقگویی زندانی میشوند، در آن جا صاف تر و خالص تر و مصمم تر میگردند و شرفی بر شرفهای شان افزوده می شود. زیرا سختی ها و شکنجه ها و گرفتاری هایی که برای یک نفر در اثر حق گویی و حق خواهی و در اثر شخصیت انسانی و ملکوتی پیش می آید، ننگ و عار نیست، بلکه افتخار است. در این خصوص، کافی است که نظری به تاریخ بی ا فکنیم. تاریخ جهان پر از کشته شدن و زندانی شدن های شرافتمندانه است. این طور گرفتارِی ها نه تنها مایه فخر خود آن بزرگان است؛ بلکه سند افتخار بشریت است.
مطلب دیگر این است که این گونه سختی ها و فشارها وسیله ای برای تکمیل و تهذیب بیشتر نفس و خالص شدن گوهر وجود انسان می‌گردد. همان طوری که در مقابل، یکی از چیزهایی که روحیه را ضعیف و ناتوان و اخلاق را فاسد می نماید، تنعم و ناز پروردگی است. سختی ها و مشکلات، روح را ورزش می‌دهد، نیرومند می سازد، فلز وجود انسان را خالص و محکم میکند. لذا رشد و نمو و به کمال رسیدن وجود آدمی جز در صحنه ی گرفتاری ها و مقابله و مواجهه با مشکلات حاصل نمیشود. این شداید و سختی هاست که قهرمان میآفریند، نبوغ می بخشد و نوابغ عظیم و نهضت های بزرگ به دنیا تحویل می‌دهد.
به همین سبب امام موسی بن جعفر (علیه السلام) خطاب به شیعیان خود می‌فرماید: “خود را از غضب خدا حفظ کن و سخن حق را بی پروا بگو؛ هر چند نابودی تو در آن باشد. اما بدان که حق موجب نابودی نیست، نجات دهنده است. باطل را همواره رها کن؛ هر چند نجات تو در آن باشد و هرگز باطل نجات بخش نیست و در آخر سبب نابودی است.”[note]1ـ قال الإمام موسی بن جعفر الکاظم(علیه السلام):”أی فلان اتق الله، و قل الحق وإن کان فیه هلاکک، فان فیه نجاتک و دع الباطل وإن کان فیه نجاتک، فان فیه هلاکک” (تحف العقول، صفحه 408)[/note]
آری، این است جرم امام کاظم (علیه السلام): آزادگی!تاریخ بازهم تکرار می‌شود، اما با یک تفاوت. یوسف را از زندان آزاد کردند، ولی دستگاه هارونی عاقبت امام کاظم (علیه السلام) را در زندان به وسیله ی سم به شهادت رساند.
(برگرفته از کتاب “بیست گفتار”، تألیف: “استاد شهید مرتضی مطهری” (با اندکی تلخیص و اضافات))
… … … … … … … … … … … … … … … … …
پاورقی: