الإنسان الموحّد إثر وقوفه بالعرفات و المشعر یصل إلی منزله معرفه الله الکامله و قد یذلّ فی عینه جمیع الرغبات النفسیّه و الدنیویّه و یغرق هذا الإنسان فی بحار حبّ المعبود و بالتالی لا یرتاب فی غمض العین عن کلّ ما یمنعه عن الخالق و عن کل ما یسدّه من الوصول الی البارئ و إن کان هذا الحاجز و المانع إبنه العزیز أو حیاته أو غرائزه الباطنیّه.
لکنّ المعبود الحنون قد تعامل بالرفق مع الإنسان و رضی بقربان بهیمه ممّا یملکه الإنسان و قد قبلها کـرمز للإیثار و التضحیه فی سبیله سبحانه. لکنّه تعالی إشترط فی هذا القربان بأن یتزامن مع ذبح الشهوات المفرطه و الرغبات الدنیّه کالحرص و البخل و الطمع و الحبّ للرئاسه و السمعه و إغراء العداوه و السوء الظنّ و سائر رذائل الخلقیّه و خصائص الشیطانیّه و أن یقول الإنسان بقرار حازم و صارم:
بسم الله وجّهت وجهی للذی فطر السموات و الأرض.[note] 1- دعاء من امیر المؤمنین (علیه السلام) أثناء ذبح القربان[/note]
و أثناء إنجاز هذا العمل المقدّس یذکر الإنسان هذا الآیه الکریمه من القرآن:
لَن یَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَکِن یَنَالُهُ التَّقْوَى مِنکُمْ [note] 2- سوره حج، آیه 37[/note]
و هذا یعنی أنّ القلوب المتّقین و الغارقین فی محبه الله و وُدّه، الذین یظهرون قلیلاً من الخلوص و سرّ العبودیه بذبح القربان، سوف یصلون إلی قرب المعبود و یتمتّعون بعنایاته. أجل إنّ الله سبحانه و تعالی یطلب التقوی من الإنسان و حقیقه التقوی هی قتل هوی النفس و إزاله التفکیر الشیطانیّ من القلب.
وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى فَإِنَّ الْجَنَّهَ هِیَ الْمَأْوَى [note]3- سوره نازعات، آیه 40 و 41 [/note]
والجنه التی هی مقام قرب الله سبحانه و منزله أهل التقوی، معدّه لمن ترک الهوی لخوف الله.
یجب أن یُکبّ علی وجه الارض و یُذبح ذلک الحیوان الشرس و الضاری الذی أسکن وجود الأنسان. الحیوان الذی یتحرّک و یقفز فی کل زمان و إلی کل مکان لکی یسدّ جوعه و یزیل عطشه. الحیوان الذی لا ینصرف عن أیّ عمل قبیح و فعل شنیع للوصول إلی اهدافها الدنیّه.
هذا هو الحیوان الخطر الذی یترصّد فی سبیل حرکه الإنسان إلی المعبود و یمنعه من القرب إلی ساحته و النیل الی سعاده. أجل إنّ القربان الحقیقیّ و وسیله قرب الإنسان لیس ذبح الغنم و نزف دمه و حسب، بل إنّه قتل و إجتثاث ذلک الحیوان المخطر.
و إذا أصبح بمقدور الإنسان إجتیاز تلک الصفات الرذیله و الخلُق الدنیه التی یسدّ الطریق بینه و بین الخالق و سبیل السعاده و کذلک یصیر الأنسان قادر علی إزاله الظلمات من صفحه القلب فی ظلّ تربیه شرعیّه و إکتساب معارف إلهیّه، و سوف یفتح أبواب الوصول إلی الله و یمهَّد قلب الإنسان الصافی و الطاهر لتوجّه نحوه سبحانه لکی ینجو:
بسم الله وجّهت وجهی للذی فطر السموات و الأرض.
(مأخوذ من کتاب «الحج برنامج للتطوّر» لسماحه آیه الله ضیاء آبادی)
یهنّئ موقع الرشد جمیع أتباع الشریعه الأبراهیمیه،
حلول عید الأضحی المبارک،
الذی هو عید الطاعه و الخلوص و مجال للسیر فی طریق قرب الله.
الهوامش:
