خیمه قائمه، و سنانٌ مدفونه، و سیوفٌ متعلّقه، و فرسٌ مربوطه، مشهدٌ عجیب قد ترائ من بعید. و بعد فتره خرج قاصدٌ من القافله لیُرسل رساله الإمام الى صاحب الخیمه. ذهب القاصد و من ثم عاد، أما عبید الله بن الحر الحنفی الذی کان یرى تعلّق جمیع الناس الى الدنیا، لم یقبل دعوه الإمام للملاقاه و قال أنه لم یخرج من الکوفه إلا خوفاً من أن الحسین یصل الکوفه و یطلب النصره منه.
أمّا الحسین فهو سفینه النجاه و طریق السعاده. هذه المره اتجه الإمام بنفسه مع بعض أصحابه نحو خیمه عبید الله. حینما رأى عبید الله الإمام عند الخیمه خجل منه، و قام من مکانه و عرض احترامه الشدید للإمام و أخبره بشرح ما وقع الکوفه. استمع الإمام لحدیثه کاملاً و من ثم بدأ بالحدیث، طرح حول مسأله دعوه الناس و توجّه بالحدیث لعبید الله وطلب منه أن ینصره، لیتقبل الله له التوبه و یکون اشفاعه أهل البیت من نصیبه.
وضع طرح الإمام عبید الله بین سبیلین. لم یترک الدنیا قلب عبید الله، و کان عقله یجلب له الأعذار دائماً.
تأمّل عبید الله و التفت الى الإمام قائلاً: « لیس لک من ناصر ٍ و نصیر فی الکوفه و فزع الکل الى دیارهم من الخوف. أقسمک بالله ألا تطلب منی النصره، و لکن هذا فرسی خذه إلیک فو الله ما رکبته قط و أنا أروم شیئا إلا بلغته و لا أرادنی أحد إلا نجوت علیه فدونک فخذه. »
و لعله کان یرید بهذا أن یریح قلبه و وجدانه. عندما استمع الإمام حدیث عبید الله و یمینه قال:
لا حاجه لنا فیک و لا فی فرسک، لقد جأت لطلب النصره منک. و ما کنت متخذ المضلین عضدا و لکن فر فلا لنا و لا علینا فإنه من سمع واعیتنا أهل البیت ثم لم یجبنا کبه الله على وجهه فی نار جهنم.»
استمع عبید الله الى آخر حدیث للإمام و رجع ببطء و استحیاء الى مستقر داره لکی یبتعد عن الفتنه.
و الآخر کان عثمانی المذهب و لم یکن له محبه خاصه لأهل البیت. فی طول الطریق من مکه الى الکوفه کان سعیه ألا یصادف الإمام فی أی منزل و أن یبتعد عن دربه. أما الإبتلاء سنه لا یتخلّف عنه الخلقه، و لهذا لا مفر منه و لا حیله من دونه لزهیر.
و من دونه إراده صادفت هتین القافلتین فی منزلٍ و خیّمتا قریبتین للآخر، و فی هذه الأثناء ورد رسول الحسین (علیه السلام) بزهیر و هو جالس مع أهله و أصحابه على المائده. ثم قال:« یا زهیر بن القین إن أبا عبد الله الحسین (علیه السلام) بعثنی الیک لتأتیه.»
امتنع الجمیع عن الطعام و تحیّر زهیر أکثر من البقیه و کان حزیناً عما وقع. وقع السکوت فی الخیمه و کان الجمیع ینتظر جواب زهیر. عندما طال تأمل زهیر، صرخ علیه زوجته من وراء الستار : « لم ترد دعوه ابن رسول الله؟ ما الذی سیحصل لو ذهبت عنده واستمعت لحدیثه؟» و من ثم قام زهیر بذلک. ذهب و استمع لحدیث الإمام و لم یمر وقت طویل إلا و رجع، و لکنه لم یکن فی حاله التحیّر عند ذهابه بل کان مسروراً سعیداً. کان وجهه برّاقاً إذ لمس بریق الحسین فی أعماق وجود زهیر، و صار فضه و جوده ذهباً بالحسین.
أصدر أمراً لیُخیّموا خیمته عند خیمه الحسین. و قال لمرافقیه أنه عازم لنصره الحسین، فمن یرید فلیلحقه و إلا سوف تکون هذه آخر اللقاء. و أرسل زوجته مع مقدار ٍ من المال و الطعام عند أهلها.
و عند الوداع بکت زوجته و طلبت من زهیر ألا تنساه یوم القیامه. و ذهب زهیر بقلبٍ آمن و عافٍ لنصره الحق فی المعرکه. قالوا أن زهیراً کان من بین هؤلاء الذین وقفوا أمام الإمام لیأدی الإمام و البقیه الصلاه. فقد أصبح زهیر مدرع وحود الإمام، کان صدره و وجهه مدرعاً یحمی الإمام من السهام القاتله.
عاشر محرم الحرام، نعزی أحرار العالم الذکرى السنویه لشهاده کبیر حامی دین الله المجید، الإمام سید الشهداء الحسین بن علی (علیه السلام) و أصحابه الأبرار، الذین فدوا بنفوسهم لإمامهم سید الأحرار فی ساحه کربلاء.
