الحیاه الإنسانیه هی قائمه علی “التعامل مع الآخرین و الإستئناس بهم” و هذا الأمر فیه جاذبیه و دافعه روحیه و مادیه. سوءالخلق، الحرص، الحقد، القسوه، الغضب و … تعتبر کلّها من القوی المنفّره الروحیه و الأخلاقیه التی تبعد الإنسان عن الآخرین و تجعله وحیداً. و فی المقابل، إنّ الأخلاق الحمیده و التسامح و حسن المواجهه و اللطافه و الصبر تتیح المجال للصداقه و المیل إلی الآخرین.

یمکن للقضایا و العناصر المادیه أیضاً أن تؤثّر فی تعزیز العلاقات الإجتماعیه و ضمّ قلوب الآخرین للإنسان. من قوی الجاذبه المادیه النظافه و الزینه و استعمال الطیب و…

الإمام الرضا (علیه السلام) إضافه إلی إهتمامه بالمکارم الأخلاقیه و توصیه الآخرین بها، کان یلتزم بالنظافه و حسن المظهر و یوصی المؤمنین برعایه هذه الأمور.

نقل عنه (علیه السلام): “لا ینبغی للرجل أن یدع الطیب فی کل یوم فإن لم یقدر علیه فیوم و یوم لا، فان لم یقدر ففی کل جمعه و لا یدع ذلک.” (1)

من جهه أخری، کان (علیه السلام) یؤکد علی الطرف و التبذیر و الإستهلاک غیر المحدد حتی کان یعتبر “حسن التقدیر فی المعیشه أحد الشروط لإستکمال إیمان العبد.” (2)

وقد نُقل عن سلوکه فی حیاته الإجتماعیه بأنّه (علیه السلام) کان یرتدی الملابس البسیطه و الصوفیه فی المنزل و یتجنّب الراحه و لکن عندما کان یظهر أمام الناس و یذهب بینهم، یهتمّ بحسن مظهره و تزیین نفسه. (3) سلوک الإمام (علیه السلام) هذا، الذی یعکس موقفه، یعلّمنا بأنّ حسن المظهر و الإناقه، هو واجب اجتماعی للإحترام بالآخرین.

نعم؛ ‌ها هی طریقه أولیاءالله و سیرتهم فی الحیاه. أنیقون و لکن بعیدون عن الإفراط و التفریط …

(مقتبس من کتاب “الإمام الرضا (علیه السلام) حیاه و اقتصاد” تألیف: “محمد الحکیمی”)

موقع رشد یقدّم تعازیه بمناسبه آخر شهر صفر المظفّر، ذکری إستشهاد

الإمام الرئوف و معین الضعفاء،

ثامن أئمه الشیعه،

الإمام علی بن موسی الرضا (علیه السلام)

إلی جمیع مسلمی العالم و لاسیما أنت أیها الصدیق الکریم.

الهوامش:

1- الکافی، المجلد 6، الصفحه 510 ؛ عیون أخبار الرضا (علیه السلام)، المجلد 1، الصفحه 279

2- “لا یستکمل عبد حقیقه الایمان حتی تکون فیه خصال ثلاث: التفقه فی الدین، و حسن التقدیر فی المعیشه و الصبر علی الرزایا.” (تحف العقول، الصفحه 329)

3- أعلام الوری، الصفحه 315