إن للیتامى عنایه خاصه عند الله سبحانه و تعالى من سائر المحتاجین و قد ذکرهم القرآن الکریم بتعابیر مختلفه. یخاطب الباری عز وجل النبی الأکرم (صلى الله علیه و آله وسلم): “ویس‍ٔلونک عن ٱلیتٰمىٰ قل إصلاحٞ لّهم خیرٞ و إن تخالطوهم فإخوٰنکم و ٱللّه یعلم ٱلمفسد من ٱلمصلح و لو شآء ٱللّه لأعنتکم إنّ ٱللّه عزیز حکیمٞ.”(1)
ولقد جاء فی روایات و معارف أهل البیت (علیهم السلام) أمثله کثیره حول أهمیه الاعتناء و الاهتمام بالیتامى. و بصوره خاصه، یقول الإمام علی (علیه السلام) فی هذا الخصوص: “اللّه اللّه فی الأیتام، فلا تغبّوا أفواههم، و لا یضیعوا بحضرتکم.”(2)
بالإضافه، إن عمل الإمام علی (علیه السلام) یبیّن توجهه الخاص بأطفال الیتامى. على سبیل المثال، فی زمن خلافته (علیه السلام) اجتاز لیله على امرأه مسکینه لها أطفال صغار یبکون من الجوع و هی تشاغلهم و تلهیهم حتّى یناموا و کانت قد أشعلت نارا تحت قدر فیها ماء لا غیر و أوهمتهم أنّ فیها طعاما تطبخه لهم.
فعرف أمیر المؤمنین (علیه السلام) حالها فمشى و معه قنبر إلى منزله فأخرج قوصره تمر و جراب دقیق و شیئا من الشّحم و الأرزّ و الخبز و حمله على کتفه الشّریف. فطلب قنبر حمله فلم یفعل. فلمّا وصل إلى باب المرأه استأذن علیها فأذنت له فی الدّخول. فرمى شیئا من الأرزّ فی القدر و معه شیء من الشّحم فلمّا فرغ من نضجه غرف للصّغار و أمرهم بأکله.
فلمّا شبعوا أخذ یطوف فی البیت و یبعبع لهم فأخذوا فی الضّحک؛ فلمّا خرج (علیه السلام) قال له قنبر یا مولای رأیت اللّیله شیئا عجیبا قد علمت سبب بعضه و هو حملک الزّاد طلبا للثّواب أمّا طوافک فی البیت على یدیک و رجلیک و البعبعه فما أدری سبب ذلک؟
فقال أمیر المؤمنین (علیه السلام): “یا قنبر إنّی دخلت على هؤلاء الأطفال و هم یبکون من شدّه الجوع فأحببت أن أخرج عنهم و هم یضحکون مع الشّبع فلم أجد سببا سوى ما فعلت”.(3)
وکذلک قال الإمام علی (علیه السلام) حول تربیه الیتامى: “أدّب الیتیم ممّا تؤدّب منه ولدک.”(4)
لقد کان لأمیر المؤمنین علی (علیه السلام) مع کل تلک المقامات و المراتب الرفیعه توجه خاص للیتامى فی القول و العمل و قد کانوا تحت حمایته المادیه و المعنویه الى آخر عمره الشریف.
)مأخوذ من کتاب ” مفاتیح الحیاه”، تالیف: “آیه الله الجوادی الآملی”(مع التلخیص و الإضافات)(
بمناسبه حلول 13 من شهر رجب،
یبارک و یهنئ موقع الرشد تمام المسلمین و بالأخص أصدقاء الموقع الأعزاء،
ذکرى میلاد مولود الکعبه و أفضل أسوه،أول أئمه الشیعه،
الإمام أمیر المؤمنین، علی بن أبی طالب (علیه السلام).
الهوامش:
1ـ سوره البقره، الآیه 220، و أیضا ذکرت فی سوره الضحی، الآیه 9 ـ السوره الأنعام، الآیه 152 ـ سوره الإسراء، الآیه 34
2ـ الکافی، المجلد 7، الصفحه 12
3ـ کشف الیقین، الصفحه 115
4ـ وسائل الشیعه، المجلد 21، الصفحه 479
