« الحیاه الأمثل »

« الحیاه الأمثل »

إن رؤیتنا هی التی تُعرّف حیاتنا و تُقیّم  قَدرنا و قیمه أنفسنا. و لعلّه قلیلاً ما نفکّر فی هذه القیم. إنّنا کیف نرى الحیاه؟ هل نرى الحیاه من نافذه ضیّقه و محدوده أو من نافذه وسیعه؟ ما هی مکانه التی یحتلّ الآخرون فی حیاتنا؟ هل التفتنا الى هذا الموضوع لحدّ الآن ؟

توجدفی مذهبنا مواضیع و مسائل اجتماعیه کثیره و ظریفه حتى اذا قلیلاً ما اطّلعنا علیها ، و توجد فیه نقاط أخلاقیه دقیقه و وفیره فی تراث أهل البیت (علیهم السلام) یبیّن فیها کل مصاعب و متاعب فی الحیاه. یبیّن لنا مدرسه أهل البیت (علیهم السلام) کیفیّه رؤیتنا و نظرتنا إلی الناس و کیفیه تعامل معهم کما یبیّن لنا کیفیه ترابطنا مع الباری عز و جل. تُری هل تسائلنا الى هذا الیوم کیف ینظر أئمتنا (علیهم السلام) الى الحیاه و کیف یصفون الحیاه الامثل؟ نعم فقد تسائل فرداً فی ذات یوم و أراد أن یعرف کیف ینظر الإمام المجتبى (علیه السلام) الى الحیاه. و قد سأل الإمام نفس هذا السؤال…

فسأل الإمام المجتبى (علیه السلام): من أحسن الناس عیشاً؟ قال (علیه السلام): “من أشرک الناس فی عیشه.”، ثم سأل: من أشر الناس عیشاً؟ قال (علیه السلام): “من لا یعیش فی عیشه أحد”(1)

فقد کانت سیره أئمتنا أنّهم علّموا أبنائهم و اشیاعهم بأن یتشارکوا الناس فی حیاتهم و یساعدوهم.

فإذا دقّقنا فی کلام الإمام المجتبى (علیه السلام)، نرى أنّ الإمام یوجّه الکلام الى “الناس” و لا یختصّ فقط المؤمنین و الشیعه و عامه المسلمین. فیتبیّن لنا من هنا أن التعاون و المساعده یتعلق بالناس و لا یشترط ذلک على التدیّن و الإسلام و الإیمان، حتّى و لو کان مساعده و نصره أخیک المؤمن المحبّ لأهل البیت (علیه السلام) لها مکانه خاصه.

و لکن کیف یمکننا أن نشارک الناس فی حیاتنا؟ إنّ فی الواقع الأمر تختلف مشارکه الناس فی الحیات من شخص ٍ إلی شخص آخر. فمثلاً إنّ الطبیب الذی یعالج المرضى یساهم بعلمه و قدرته فی علاج المرضى؛ و إنّ الفرد الذی یمتلک رأس مالٍ و ثروه یشارک الناس بماله، و أیضاً إنّ الفرد الذی یمتلک منزله إجتماعیتاً ممیّزتاً یساعد الناس فی حل مشاکلهم ، و إنّ الفرد الذی یمتلک العلم و العلوم یخدم الناس بعلمه. و حتّی یمکن لفردٍ أن یرشد الآخرین الى اهدافٍ عالیه فقط بإعطاء الآراء و المشاوره. کل هذه مصادیق مشارکه الناس فی حیاتنا. إنّ مشارکه الناس حیاتهم فی حیاتنا هی الطریق الذی مشى علیه أئمّتنا و قدوتنا (علیهم السلام). لذا إنّ التعبیر الذی استفاد  الإمام المجتبى (علیه السلام) فی هذه الروایات لمساعده الناس هو “المشارکه” الذی هو فی قمّه المودّه ، و و یبیّن الله سبحانه و تعالى و الأئمه الأطهار (علیهم السلام) انّ کل ما عند الناس هو من عند الله و یجب مشارکه الناس فیه.

هذه الرؤیه و المنطق تعتبر أشقی الناس من لا شریک له و لا یشارک الآخرین فی امکانیّاته و رفاهیّاته فی الحیاه.

و الآن فقد بقینا أنا و أنت و سؤال واحد؛ فی أی فریق نحن نقع و کیف نعیش؟

« مأخوذ من کتاب “حُسن الحَسن”، تألیف: السید حسین الحسینی (مع بعض الإضافات)»

15 رمضان، یبارک و یهنئ موقع الرشد مسلمی العالم

ذکرى میلاد

مظهر حُسن العتره و کریم أهل بیت العصمه (علیهم السلام)

الإمام الحسن المجتبی (علیه السلام).

…………………………………………

الهامش:

1- تأریخ الیعقوبی، مجلّد 2، صفحتین 227- 226

مطالب مرتبط:
جستجو کنید...
مقالات اخیر
همیاری خیرخواهانه شما
شبکه‌های اجتماعی
دیدگاه شما

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *