لقد انتشر الظلم و الجور و الحروب بکثره فی زمننا بین العباد لدرجه لم تبق للإنسانیه أیه قیمه لدى البشر و قد یکون ذلک سبباً لیأس العبد. و السؤال الذی یطرح نفسه فی ظل هذه الظروف هو ما هو الأمل الوحید للبشر لیحرکه و ینقذه من یأسه و بأسه؟
إن هذا الأمل یتلخص -من منظورنا الإسلامی الأصیل- فی أن الله تقدست أسماؤه قطع لبنی الإٍنسان عهداً و وعداً صادقین لا سبیل إلى التراجع عنهما، یتمثلان، فی أن مسیرتهم لابد لها من أن تنتهی إلى السعاده الحقیقیه و استتباب العدل و القسط بین الناس. ونحن نجد هذا الوعد الإلهی مدوناً بصراحه و وضوح لا سبیل الى الشک فیه؛ فی التاریخ، و بالتحدید فی الکتب و الرسالات السماویه بلا استثناء، و قد أکدت علیه بالخصوص الرساله الإسلامیه، و صاحبها سیدنا و حبیب قلوبنا محمد )صلى الله علیه وآله(، حیث نقرأ فی الآیات القرآنیه و الأحادیث النبویه الشریفه، و تلک التی رویت عن الأئمه الأطهار )علیهم السلام(، التأکید المتواصل و المستمر على هذه الحقیقه، کقول الله تعالی: “و نرید أَن نّمنّ على الَّذین استضعفوا فی الارض ونجعلهم أَئمّه ونجعلهم الوارثین[note]1- سوره القصص، الآیه 5[/note][note]2- جاء فی العدید من روایات أهل البیت (علیهم السلام) إن هذه الآیه نزلت فیهم (یمکنکم الرجوع الى معانی الأخبار، الصفحه 79؛ نهج البلاغه، الحکمه 209؛ تفسیر فرات الکوفی، الصفحه 313…)[/note]” و کقول النبی (صلى الله علیه وآله) فی حدیثه المعروف: «لو لم یبق من الدنیا إلا لیله لطوّل الله تلک اللیله حتى یملک رجل من أهل بیتی یواطئ اسمه اسمی و … یملأها قسطاً وعدلا کما ملئت ظلماً وجورا…»
[note]3- کشف الغمه، المجلد 2، الصفحه 474[/note][note]4- لقد نقل مضمون هذا الحدیث فی منابع متعدده لأهل السنه مثل مسند أحمد، المجلد 3، الصفحه؛ سنن أبن ماجه، المجلد 2، الصفحه 929…[/note]
و هکذا فإن الرسول (صلى الله علیه وآله) یرید من خلال بیاناته الشریفه فی هذا الحدیث أن یؤکد لنا أن سنه ظهور الإمام، و تحقق العداله الإلهیه، و امتلاء الأرض بالقسط و العدل. کلّ ذلک إنما یمثل سنه ثابته لا یمکن أن تتغیر، و لابد لها من أن تتحقق و تقع، و إن تطلّب ذلک و استوجب حدوث تغییر فی طبیعه الکون؛ کأن یطول الیوم الأخیر من الحیاه الدنیا، و یمتد إلى اکثر مما هو مألوف، و هو الأربع و العشرون ساعه. وبالطبع؛ فإن الحدیث الشریف لا یعنی أنه سیبقى یوم واحد من عمر هذه الدنیا، ثم یطوّل الله تعالى هذا الیوم، بل إنه بصدد بیان الأهمیه الفائقه التی یتمتع بها هذا الحدث العظیم، و کونه من الحتمیات التی لابد من حدوثها، فإن هذه الواقعه العظیمه حقیقه وعد الله بها [note]5- “وعد الله الذین آمنوا منکم وعملوا الصالحات لیستخلفنهم فی الأرض کما استخلف الذین من قبلهم ولیمکنن لهم دینهم الذی ارتضى لهم ولیبدلنهم من بعد خوفهم أمنا یعبدوننی لا یشرکون بی شیئا..” (سوره النور، الآیه 55)[/note]و إن الله لا یخلف المیعاد.[note]6- «…إِنَّ اللَّه لا یخلف المیعاد»(سوره آل عمران، الآیه 9) [/note]
حیث أن هذه البشریه المنهکه المعذبه التی عانت الأمرّین من نزوات حکّامها و طغاتها، تنتظر على أحرّ من الجمر هذا الیوم الموعود الذی ستذوق فی ظله الطعم الحقیقی للسعاده، حیث سیظهر الإمام المهدی عجل الله فرجه، و یوحد تحت رایته التوحیدیه جمیع القومیات و الطوائف البشریه بجمیع میولها وانتماءاتها الدینیه والقومیه.
إن الأمل بمستقبلٍ مشرق و حتمی حیث ینتشر العدل فی کل العالم و ینتهی زمن الجور و تعدی علی الحقوق و الکرامه الإنسانیه، سوف یکون باعثاً للأمل فی قلوب العباد و یأخذ الإنسانیه طریقه فی الکمال الى الحیاه السعیده.
(مأخوذ من کتاب “الإمام المهدی(عج) قدوه الصدیقین”، لآیه الله السید محمد تقی المدرسی (مع بعض التغییر))
بمناسبه حلول المنتصف من شعبان،
یبارک و یهنئ موقع الرشد تمام المنتظرین
ذکرى مولد حجه الله فی الأرض، و موعود الأدیان الإلهیه،
الإمام الحجه بن الحسن العسکری (عجل الله تعالی فرجه الشریف).
الهوامش:
