«آب حیات»

فهرست مطالب

صفوان بن یحیى از امام کاظم )علیه السلام( روایت می‌کند که فرمود: “از آن گاه که آدم )علیه السلام( درگذشت تاکنون، خداوند زمین را خالى از حجت نگذاشته است. او مردم را به خداى تعالى هدایت مى‏کند و حجت بر بندگان است، کسى که او را ترک کند، گمراه است و کسى که ملازم او باشد نجات یابد.”[note]1ـ کمال الدین و تمام النعمه، جلد1، صفحه 221[/note]

امامت، دارای شئون گوناگونی است. اما همانگونه که امام کاظم (علیه السلام) در روایت فوق بیان می‌نمایند و همانطور که با مراجعه به قرآن کریم و کلام ائمه معصومین (علیهم السلام)، مشخص می‌گردد، شأن لازم و جداناپذیر امامت، مسأله هدایت است.

هدایت در رتبه اول، شأن خداوند متعال است و اسم مبارک “هادی”، از اسماء حسنی الهی است. آیات متعدد قرآن کریم پروردگار را هدایتگر تمامی موجودات می‌داند و ما همیشه در همه نمازهای خود از او می‌خواهیم ما را به صراط مستقیم هدایت فرماید.[note]2ـ “اهدنا الصّراط المستقیم‏” (سوره حمد، آیه 6)[/note] بنابراین هادی در رتبه اول صفت خداوند است. سپس خداوند به رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) می‌فرماید: “…تو به صراط مستقیم هدایت می‌کنی …”[note]3ـ “…انّک لتهدی إلى‏ صراط مستقیم‏ …” (سوره شوری، آیه 52)[/note] در این آیه شریفه، خداوند پیامبر را هادی معرفی می‌کند، چون خلیفه و جانشین اوست. قرآن کریم پس از پیامبر، امامان را به عنوان هادی معرفی می‌کند. به عنوان نمونه پروردگار متعال هنگامی که در سوره مبارکه انبیاء از تعدادی از مردان الهی که توسط او به مقام امامت منصوب گشته اند، یاد می‌کند، شأن آنان را هدایت بر می‌شمرد و می‌فرماید: “ما آنان را پیشوایانی قرار دادیم که به فرمان ما هدایت می‌کنند.”[note]4ـ “و جعلناهم أئمّه یهدون بأمرِنا …” (سوره انبیا، آیه 73)[/note]

از این رو هم خدا هادی است و هم رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) و هم ائمه هدی )علیهم السلام(؛ همه دارای صفت هدایت هستند. منتها هدایت مراتبی دارد. خداوند شریعت را وضع می‌کند و ابلاغ و تبیین آن را به عهده پیامبر و امام قرار می‌دهد.

بر این اساس، امام به اذن خدا مربی انسان هاست و تربیت و ساختن انسان‌ها بالاترین مرتبه هدایت است. دارنده این رتبه از هدایت، روح و جان بشر را می‌پروراند؛ آنچنان که آفتاب می‌تابد و باران می‌بارد و گیاهان را می‌پروراند و بذر را به سرحد گل شدن و میوه دادن می‌رساند.

در همین راستاست که پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) درباره اهل بیت خویش فرمودند: “برتری اهل بیت من بر دیگران مانند برتری آب است بر همه چیز؛ چرا که حیات هر چیز به آب است.”[note]5ـ بحار الانوار، جلد 36، صفحه 36[/note]

از این رو، آثار وجودی امام همانند آثار باران و خورشید است؛ یعنی روح و جان انسان‌ها به وسیله هدایت آنان در مسیر تکامل پیش می‌برد تا به کمال مطلوب برسند. و صد البته که این موضوع، مشروط به این است که انسان خود را قابل کند و تحت تربیت امام قرار دهد تا به برکت هدایت حیات بخش آنان ساخته شود.

آری هدایت به واسطه آب حیات بخشی است که از دستان هادیان الهی به کام بشریت ریخته می‌شود. باشد که آدمی بنوشد و سیراب گردد.

 (برگرفته از کتاب “مباحثی پیرامون امامت”، تألیف: آیت الله سید محمد ضیاءآبادی (با تلخیص و اضافات))

پاورقی ها:

مطالب مرتبط:
الگوهای من
  • زندگــی پیشــوایــان
  • یـــاران پیشــوایــان
  • دیگر بزرگــان
برای تغییر این متن بر روی دکمه ویرایش کلیک کنید. لورم ایپسوم متن ساختگی با تولید سادگی نامفهوم از صنعت چاپ و با استفاده از طراحان گرافیک است.
برای تغییر این متن بر روی دکمه ویرایش کلیک کنید. لورم ایپسوم متن ساختگی با تولید سادگی نامفهوم از صنعت چاپ و با استفاده از طراحان گرافیک است.
باورهای من
  • زندگــی پیشــوایــان
  • یـــاران پیشــوایــان
  • دیگر بزرگــان
برای تغییر این متن بر روی دکمه ویرایش کلیک کنید. لورم ایپسوم متن ساختگی با تولید سادگی نامفهوم از صنعت چاپ و با استفاده از طراحان گرافیک است.
برای تغییر این متن بر روی دکمه ویرایش کلیک کنید. لورم ایپسوم متن ساختگی با تولید سادگی نامفهوم از صنعت چاپ و با استفاده از طراحان گرافیک است.
  • خـــداوند
  • خلقـــت
  • پیـــامبران
  • نمـــــاز
  • حـــج
  • امــــر بــه معـــروف
  • قیـــامت
  • مـــرگ
  • بــــرزخ
  • بهشت
جستجو کنید
همیاری خیرخواهانه شما

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

مقالات مرتبط
Ali ibn Abi Talib

Ali ibn Abi Talib

A part of Ali ibn Abi Talib (as)’s last will to his sons Hassan (as) and Hussain (as) after the attempt on his life by a stab from Ibn Muljam: “My advice to you is to be conscious of God. Do not yearn for this world, even though it may run after you. Do not […]

that night

that night

The verses of chapter 96 of the Quran apparently show that the Night of Ordainment or Power (Laylatul Qadr) was not specifically restricted to the time of the descent of the Quran and the period of the call of the Messenger of Islam, but rather that it repeats annually until the end of this world. […]

oh Gad …

oh Gad …

Ali ibn Hussain’s (as) prayer for the month of Ramadan: “…Give us success in this month to tighten our bonds of kin with devotion and gifts, attend to our neighbors with bestowal and giving, rid our possessions from claims, and purify them through paying the alms; (Give us success to) go back to him who […]